التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

٧: ٢ عِيدُ المَظَالّ

بَعْدَ خَمْسَةِ شُهُورٍ. الذَّهَبِيُّ الفَمِ: يُبَيِّنُ هُنَا أَنَّ وَقتًا طَوِيلاً قَدْ مَضَى مُنْذُ الأَحْدَاثِ الأَخِيرَةِ. فَعِنْدَمَا اسْتَوَى الرَّبُّ عَلَى الجَبَلِ، كَانَ عِيدُ الفِصْحِ قَرِيبًا. أَمَّا الآنَ فَعِيدُ المَظَالِّ وَشِيكٌ. وَفِي الشُّهُورِ الخَمْسَةِ، لَمْ يُورِدْ لَنَا الإِنْجِيلِيُّ بِتَعْلِيمِهِ سِوَى آيَةِ الأَرْغِفَةِ والحَدِيثِ مَعَ الَّذِينَ أَكَلُوا مِنْهَا. وَمَعَ أَنَّ رَبَّنَا لَمْ يَتَوَقَّفْ عَنْ إِجْرَاءِ المُعْجِزَاتِ، ومُخَاطَبَةِ النَّاسِ... فَإِنَّ الإِنْجِيلِيِّينَ عَجَزُوا عَنْ إِيرَادِهَا كُلِّهَا، بَل تَتَبَّعُوا مَا يَتَّصِلُ بِلَوْمِ اليَهُودِ ومُعَارَضَتِهِم، كَمَا هُوَ حَالُهُم هُنَا. مَوَاعِظ عَلَى إِنْجِيلِ يُوحَنَّا ٤٨. ١.^(٢)

عِيدُ المَظَالِّ رَمْزٌ. كِيرِلُّسُ الإِسْكَنْدَرِيُّ: لَقَدْ أَوْصَتِ الشَّرِيعَةُ الَّتِي جَاءَتْ عَلَى يَدِ مُوسَى أَن يَصْعَدَ اليَهُودُ إِلَى أُورُشَلِيمَ مِن كُلِّ الضَّوَاحِي لِلاِحْتِفَالِ رَمْزِيًّا بِعِيدِ المَظَالِّ. والمَعنَى الرُّوحِيُّ للمَظَالِّ الحَقِيقِيَّةِ هُوَ اجتِمَاعُ القِدِّيسِينَ بِالمَسِيحِ فِي أُورُشَلِيمَ السَّمَاوِيَّةِ عِندَمَا يَلتَئِمُ شَمْلُهُم مِن جَمِيعِ أرجَاءِ العَالَمِ بَعدَ قِيَامَةِ الأَموَاتِ وَحَشْدِ الأَجسَادِ وَزَوَالِ الفَسَادِ وَإِمَاتَةِ المَوتِ. تَفْسِيرُ إِنْجِيلِ يُوحَنَّا ٣. ٤.^(٣)

٧: ٣ إِخْوَةُ يَسُوعَ يَحُثُّونَهُ عَلَى الذَّهَابِ إِلَى اليَهُودِيَّةِ

إِخْوَةُ يَسُوعَ يُرِيدُونَ أَن يُشَارِكُوا فِي النُّورِ. ثِيُودُورُ المَبْسُوسْتِيُّ: أَرَادَ إِخْوَةُ يَسُوعَ أَن يُعْلِنَ عَن نَفْسِهِ بِمُعْجِزَاتِهِ قَبْلَ أَيِّ شَخْصٍ آخَرَ، لِيَتَمَجَّدُوا بِهِ. وبِمَا أَنَّ إِيمَانَهُم بِهِ لَم يَكُن كَامِلاً فَقَد ظَنُّوا أَنَّهُ يَنبَغِي أَن يُعْلِنَ عَن نَفْسِهِ كُلِّيًّا فِي مَا يَخْتَصُّ بِالطَّبِيعَةِ المُحْتَجِبَةِ فِيهِ، وأَن يَسْمُوَ فَوقَ الآخَرِينَ. تَفْسِيرُ إِنْجِيلِ يُوحَنَّا ٣. (٧: ١-٥). ٧.^(٤)

٧: ٤-٥ إِخْوَةُ يَسُوع لَم يُؤْمِنُوا بِهِ

بَقَاءُ إِخْوَةِ يَسُوعَ فِي الخَارِجِ. تَرْتُلْيَان: كَانَ يَسُوعُ يُعلِنُ طَرِيقَ الحَيَاةِ، وَيُبَشِّرُ بِمَلَكُوتِ اللهِ، وَيَعبَأُ بِشِفَاءِ أَمْرَاضِ الجَسَدِ وَالنَّفْسِ. وفِيمَا كَانَ الغُرَبَاءُ يَهْتَمُّونَ بِهِ جِدًّا كَانَ المُقَرَّبُونَ إِلَيهِ لا يَكْتَرِثُونَ لَهُ. إِنَّهُم يَبْقَونَ فِي الخَارِجِ وَلا يَأْبَهُونَ بِمَا كَانَ يَجْرِي فِي الدَّاخِلِ... فَكَانُوا يُؤثِرُونَ مُقَاطَعَتَهُ وإِبْعَادَهُ عَن مُهِمَّتِهِ العَظِيمَةِ. فِي نَاسُوتِ المَسِيحِ ٧. ٨.^(٥)

٧: ٦ جَوَابُ يَسُوع لإِخْوَتِهِ

لَم يَأْتِ وَقتِي بَعد. أُوغُسْطِين: نَاصَحُوهُ أَن يَبتَغِي مَجْدًا، وأَلاَّ يَبقَى مُحْتَجِبًا، فَاحتَكَمُوا جَمِيعُهُم إِلَى دَوَافِعَ دُنْيَوِيَّةٍ ودَهْرِيَّةٍ... لكِنَّ رَبَّنَا

^(٢) NPNF 1 14:173**
^(٣) LF 43:314*
^(٤) CSCO 4 3:154-55
^(٥) ANF 3:528*