التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

٦: ٦٦ اِرتَدَّ عَن يَسُوع كَثِيرُون وَانقَطَعُوا عَن صُحبَتِهِ

مَا أَعسَرَ النُّطقَ بِالحَقِّ! جِيرُوم: يُظَنُّ أَنَّ الجَرَّاحِينَ قُسَاةٌ، إِلَّا أَنَّ حَالَتَهُم تَرِقُّ لَهَا القُلُوبُ. أَلَا تَسِيلُ العُيُونُ رَأْفَةً لاِستِئصَالِ لَحمٍ مَيْتٍ مِن جِسمِ مَرِيضٍ، بِسَكَاكِينَ لا تَرْحَمُ دُونَ أَنْ يُصابَ الأَطِبَّاءُ بِأَيِّ أَلَمٍ؟... هَذَا هُوَ نِظَامُ الطَّبِيعَةِ. الحَقِيقَةُ شَدِيدَةُ المَرَارَةِ، لَكِنَّ فِعْلَ الشَّرِّ يَغْلِبُ عَلَيْهِ الفَرَحُ. إِشعَيه مَشَى عَارِيًا، حَافِيًا، كَرَمْزٍ لِعُبُودِيَّةٍ آتِيَةٍ.^(١٧) إِرمِيه يُرسَلُ مِن أُورُشَلِيمَ إِلَى الفُرَاتِ لِيَترُكَ الحِزَامَ فِي مُعَسكَرِ الكِلدَانِيِّينَ بَينَ الأَشُّورِيِّينَ المُعَادِينَ لِشَعبِهِ.^(١٨) يُطلَبُ مِن حَزقِيَالَ أَن يَتَنَاوَلَ قِرصًا مِنَ الشَّعِيرِ ويَطبُخَهُ بِبِرَازِ الإِنسَانِ والمَاشِيَةِ.^(١٩) وكَانَ عَلَيْهِ أَن يَرَى زَوجَتَهُ وهِيَ تَمُوتُ مِنْ دُونِ أَن يَذرِفَ دَمعَةً.^(٢٠) عَامُوسُ يُبعَدُ مِنَ السَّامِرَةِ.^(٢١) ولِمَاذَا أُبعِدَ مِنهَا؟ الحَقُّ أَنَّهُ كَانَ جَرَّاحًا رُوحِيًّا استَأصَلَ أَجزَاءً مَيِّتَةً بِالخَطِيئَةِ، وحَضَّ النَّاسَ عَلَى التَّوبَةِ. يَقُولُ الرَّسُولُ بُولُسُ: «أَفَصِرتُ لَكُم عَدُوًّا، لأَنِّي أَصْدُقُكُم؟»^(٢٢) المُخَلِّصُ نَفْسُهُ لَم يَجِدِ الأَمرَ مُختَلِفًا. كَثِيرُونَ مِن تَلَامِيذِهِ ارتَدُّوا عَنهُ، لأَنَّ أَقوَالَهُ بَدَت عَسِيرَةً. الرِّسَالَةُ ٤٠. ١.^(٢٣)

لا مَكَانَ لِإِيمَانٍ ضَعِيفٍ. ترتُليان: فَلَتَتَبَدَّدْ عُصَافَةُ الإِيمَان الضَّعِيفِ فِي هُبُوبِ التَّجَارِبِ، وَليُوضَعِ القَمحُ الصَّافِي فِي مَخزَنِ الرَّبِّ. أَلَم يَرتَدَّ بَعضُ التَّلَامِيذِ عَنِ الرَّبِّ نَفْسِهِ عِندَمَا جُرِحَت مَشَاعِرُهُم؟ أَمَّا البَاقُونَ فَلَم يُفَكِّرُوا فِي الانقِطَاعِ عَن صُحبَتِهِ. وَلأَنَّهُم عَرَفُوا أَنَّهُ كَانَ كَلِمَةَ الحَيَاةِ، وَأَنَّهُ مِنَ اللهِ أَتَى، أَقَامُوا بَينَ ظَهرَانَيهِ حَتَّى النِّهَايَةِ، بَعدَ أَن سَأَلَهُم إِذَا كَانُوا يُرِيدُونَ أَن يَنقَبِضُوا عَنهُ. إِنَّهُ لَأَمْرٌ صَغِيرٌ نِسبِيًّا أَن يَترُكَ بَعضُ النَّاسِ الرَّسُولَ بُولُسَ مِن أَمثَالِ فُوجِيلوس وهِرموجينزس وفيلاتوس وهُومِنايوس؛^(٢٤) فَمَن خَانَ المَسِيحَ كَانَ وَاحِدًا مِنَ الرُّسُلِ. إِنَّا نُدهَشُ عِندَمَا نَرَى بَعضَ النَّاسِ يُهمِلُونَ كَنَائِسَهُ، مَعَ أَنَّ ما نَتَكَبَّدُه عَلَى مِثَالِ المَسِيحِ نَفسِهِ يُرِينَا أَن نَكُونَ مَسِيحِيِّين. يَقُولُ يُوحَنَّا «إِنَّهُم خَرَجُوا مِنَّا، لكِنَّهُم مَا كَانُوا مِنَّا. فَلَو كَانُوا مِنَّا، لكَانُوا مَكَثُوا مَعَنَا».^(٢٥) ضِدَّ أَهْلِ النِّحْلَةِ ٣.^(٢٦)

^(١٧) إشعيه ٢٠: ٢.
^(١٨) إرميه ١٣: ٦-٧.
^(١٩) حزقيال ٤: ٩-١٦.
^(٢٠) حزقيال ٢٤: ١٥-١٨.
^(٢١) عاموس ٧: ١٢-١٣.
^(٢٢) غلاطية ٤: ١٦.
^(٢٣) NPNF 2 6:54*
^(٢٤) ٢ تيموثاوس ١: ١٥؛ ٢: ١٧؛ ١ تيموثاوس ١: ٢٠.
^(٢٥) ١ يُوحَنَّا ٢: ١٩.
^(٢٦) ANF 3:244*