التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

٦: ٥٢ كَيْفَ يَسَعُ هَذَا أَنْ يُعْطِيَنَا جَسَدَهُ مَأْكَلًا؟

دَعُوا الإِيمَانَ يُثَبِّتْكُم. كِيرِلُّسُ الأُورُشَلِيمِيُّ: وَفِيمَا كَانَ المَسِيحُ يُخَاطِبُ ذَاتَ يَومٍ اليَهُودَ، قَالَ: «إِنَّهُ لَنْ تَكُونَ فِيكُم حَيَاةٌ مَا لَمْ تَأْكُلُوا جَسَدِي وَتَشْرَبُوا دَمِي».^(١) أَمَّا اليَهُودُ الَّذِينَ لَمْ يَسْمَعُوا كَلَامَهُ رُوحِيًّا، فَتَشَكَّكُوا وَوَلَّوْا عَنْهُ، ظَنًّا مِنْهُم أَنَّ المُخَلِّصَ يَدْعُوهُم إِلَى أَكْلِ لَحْمِ البَشَرِ. وَكَانَ أَيْضًا فِي العَهْدِ القَدِيمِ خُبْزُ التَّقْدِمَةِ. وَبِمَا أَنَّ هَذَا الخُبْزَ يَعُودُ إِلَى العَهْدِ القَدِيمِ، فَقَدْ بَطَلَ. عَلَى أَنَّ فِي العَهْدِ الجَدِيدِ خُبْزًا سَمَاوِيًّا وَكَأْسَ خَلاصٍ يُقَدِّسَانِ النَّفْسَ وَالجَسَدَ. كَمَا أَنَّ الخُبْزَ هُوَ مُلائِمٌ لِلجَسَدِ، كَذَلِكَ الكَلِمَةُ هُوَ لِلنَّفْسِ. فَلَا تَنْظُرْ إِذًا إِلَى الخُبْزِ وَالخَمْرِ كَأَنَّهُمَا عُنْصُرَانِ طَبِيعِيَّانِ، إِنَّمَا كَجَسَدٍ وَدَمٍ، كَمَا أَكَّدَ ذَلِكَ المُعَلِّمُ نَفْسُهُ. وَالحَقُّ يُقَالُ، إِنَّ الحَوَاسَّ تُوحِي لَكَ بِذَلِكَ، فَلْيُعْطِكَ الإِيمَانُ الثِّقَةَ. لَا تَحْكُمْ فِي الأَمْرِ بِمُقْتَضَى الذَّوْقِ، لكِنِ امْتَلِئْ ثِقَةً مِنَ الإِيمَانِ، أَنْتَ الَّذِي أُهِّلْتَ لِتَنَاوُلِ جَسَدِ المَسِيحِ وَدَمِهِ. المَوَاعِظُ المِيسْتَاغُوجِيَّة ٤. ٤-٦.^(٢)

٦: ٥٣ إِنَّهُ لَنْ تَكُونَ فِيكُم حَيَاةٌ مَا لَمْ تَأْكُلُوا جَسَدِي وَتَشْرَبُوا دَمِي

دَوَاءُ الخُلُودِ. إِغْنَاطِيُوسُ الأَنطَاكِيُّ: لِنَلْتَئِمْ جَمِيعًا بِالنِّعْمَةِ الَّتِي لَكُم بِاسْمِهِ، فِي إِيمَانٍ وَاحِدٍ بِيَسُوعَ المَسِيحِ، سَلِيلِ دَاوُدَ بِحَسَبِ الجَسَدِ، ابنِ الإِنسَانِ وَابنِ اللَّهِ... إِكْسِرُوا خُبْزًا وَاحِدًا هُوَ دَوَاءُ الخُلُودِ، وَالوَاقِي مِنَ المَوْتِ، وَتِرْيَاقُ الحَيَاةِ الدَّائِمَةِ فِي المَسِيحِ يَسُوعَ. الرِّسَالَةُ إِلَى أَهْلِ أَفَسُس ٢٠. ٢.^(٣)

إِعْلَانُ السِّرِّ لِلْمُؤْمِنِينَ. كِيرِلُّسُ الإِسْكَنْدَرِيُّ: كَيْفَ سَيُعْطِيهِمْ جَسَدَهُ لِيَأْكُلُوهُ، فَإِنَّهُ لَا يُعَلِّمُهُمُ الآنَ، لأَنَّهُ يَعْلَمُ أَنَّهُمْ كَانُوا فِي ظَلَامٍ، وَأَنَّهُمْ كَانُوا عَاجِزِينَ عَنْ فَهْمِ مَا لَا يُوصَفُ... إِلَّا أَنَّ التَّعْلِيمَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يَتْبَعَ عَلَى نَحْوٍ مُلائِمٍ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ... فَكَانَ يَنبَغِي أَنْ يَتَأَصَّلَ الإِيمَانُ فِيهِمْ قَبْلَ أَنْ يَفْهَمُوا. لِذَلِكَ أَعْتَقِدُ أَنَّ الرَّبَّ نَأَى عَن إِخْبَارِهِم كَيْفَ سَيُعْطِيهِم جَسَدَهُ لِيَأْكُلُوهُ، فَدَعَاهُمْ إِلَى الإِيمَانِ قَبْلَ أَنْ يَتَقَصَّوْا عَن ذَلِكَ. فَلِلْمُؤْمِنِينَ كَسَرَ خُبْزًا وَأَعْطَاهُمْ قَائِلًا: «خُذُوا كُلُوا هَذَا هُوَ جَسَدِي».^(٤) أَوَتَرَى كَيْفَ أَنَّهُ لَا يُفَسِّرُ كَيْفِيَّةَ إِعْطَاءِ السِّرِّ لِلَّذِينَ عَن عَدَمِ فَهْمٍ رَفَضُوا الإِيمَانَ مِن غَيْرِ تَحْقِيقٍ؟ أَمَّا لِلْمُؤْمِنِينَ فَيُعْلِنُ لَهُمُ الأَمْرَ بِشَكْلٍ مُبِينٍ. تَفْسِيرُ إِنْجِيلِ يُوحَنَّا ٤. ٢.^(٥)

^(١) يُوحَنَّا ٦: ٥٤.
^(٢) DECT 188-89*; SC 126:139
^(٣) FC 1:95
^(٤) مَتَّى ٢٦: ٢٦.
^(٥) LF 43:417-18**