التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

٦: ٥٢-٥٩ جَسَدُ ابْنِ الإِنْسَانِ وَدَمُهُ

^٥٢ شَرَعَ اليَهُودُ يَتَجَادَلُونَ وَيَقُولُونَ: «كَيْفَ يَسْتَطِيعُ هَذَا أَنْ يُعْطِيَنَا جَسَدَهُ لِنَأْكُلَهُ؟» ^٥٣ فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «الحَقَّ الحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِذَا لَمْ تَأْكُلُوا جَسَدَ ابْنِ الإِنْسَانِ وَتَشْرَبُوا دَمَهُ فَلَنْ تَكُونَ فِيكُمُ الحَيَاةُ. ^٥٤ مَنْ أَكَلَ جَسَدِي وَشَرِبَ دَمِي فَلَهُ الحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ وَأَنَا أُقِيمُهُ فِي اليَوْمِ الأَخِيرِ. ^٥٥ لأَنَّ جَسَدِي طَعَامٌ حَقٌّ وَدَمِي شَرَابٌ حَقٌّ. ^٥٦ مَنْ أَكَلَ جَسَدِي وَشَرِبَ دَمِي ثَبَتَ فِيَّ وَثَبَتُّ فِيهِ. ^٥٧ وَكَمَا أَنَّ الآبَ الحَيَّ أَرْسَلَنِي وَأَنَا أَحْيَا بِالآبِ، فَكَذَلِكَ الَّذِي يَأْكُلُنِي سَيَحْيَا بِي. ^٥٨ هُوَذَا الخُبْزُ الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ غَيْرُ الَّذِي أَكَلَهُ آبَاؤُكُمْ ثُمَّ مَاتُوا. مَنْ يَأْكُلْ هَذَا الخُبْزَ يَحْيَ إِلَى الأَبَدِ». ^٥٩ قَالَ هَذَا وَهُوَ يُعَلِّمُ فِي المَجْمَعِ فِي كَفْرَنَاحُومَ.

نَظْرَةٌ عَامَّةٌ: يَتَجَادَلُ اليَهُودُ بِسَذَاجَةٍ عَن إمْكَانِيَّةِ إعْطَاءِ المَسِيحِ لِجَسَدِهِ لِيُؤْكَلَ. حَوَاسُّنَا أَيْضًا قَد تَسْعَى إِلَى فَهْمِ كَلَامِ يَسُوعَ، لَكِن فَلْنَدَعِ الإِيمَانَ يُثْبِتُ أَنَّنَا نَتَقَبَّلُ حَقًّا جَسَدَ المَسِيحِ وَدَمَهُ فِي السِّرِّ (كِيرِلُّسُ الأُورُشَلِيمِيُّ). إِنَّهُ دَوَاءُ الخُلُودِ والأَبَدِيَّةِ (إِغْنَاطِيُوس) يَنفَعُ أَهْلَ الإِيمَانِ. فَجَسَدُ المَسِيحِ الأَبَدِيُّ هُوَ مُعطِي الحَيَاةِ، لأَنَّ الكَلِمَةَ المُتَأَنِّسَ حَاضِرٌ فِيهِ (كِيرِلُّسُ الإِسْكَنْدَرِيُّ) مَعَ الرُّوحِ (فِيلُوكسِينُوس). هَذَا الخُبْزُ هُوَ أَرْضِيٌّ وسَمَاوِيٌّ، لأَنَّهُ يَربِطُ أَجْسَادَنَا بِالجَسَدِ الإِلَهِيِّ (أَبُولِينَارِيُوس)، وعِندَمَا نَأْكُلُهُ يُؤتِينَا حَيَاةً أَبَدِيَّةً (إِيرِينَاوُس). يَسُوعُ يُرِيدُنَا أَن نَتَنَاوَلَ جَسَدَ المَسِيحِ، لَا أَن نَعُدَّهُ مُجَرَّدَ مَثَلٍ أَوْ قَولٍ مُبْهَمٍ أَلْقَاهُ (الذَّهَبِيُّ الفَم). هَذَا الطَّعَامُ الحَقّ يُشْبِعنَا شِبَعًا (أُوغُسْطِين). نَكُونُ فِي اللهِ وَهُوَ فِينَا عِندَمَا نُشَارِكُ فِي جَسَدِهِ الحَقِّ وَدَمِهِ الحَقِّ، فِي السِّرِّ (هِيلَارِيُون). كَمَا تُصبِحُ شَمْعَتَانِ شَمْعَةً وَاحِدَةً عِندَمَا تَلتَصِقَانِ، كَذَلِكَ يُصبِحُ مَن يَتَنَاوَلُ جَسَدَ المَسِيحِ وإِيَّاهُ وَاحِدًا عِندَمَا نَأْكُلُ الحَيَاةَ وَنَشْرَبُهُ (كِيرِلُّسُ الإِسْكَنْدَرِيُّ).

يَقُولُ المَسِيحُ، سِمَةُ الآبِ الحَيَّةُ، إِنَّهُ حَيٌّ بِسَبَبِ الآبِ. لَا يَقُولُ إِنَّهُ تَابِعٌ للآبِ، لأَنَّ جَوْهَرَهُ مِنَ الآبِ فَوقَ الدُّهُورِ كُلِّهَا، وَفَوقَ كُلِّ عِلَّةٍ (غَرِيغُورِيُوسُ النَّزْيَنْزِيُّ). نَحنُ نَحيَا فِي المَسِيحِ، لأَنَّ طَبِيعَتَنَا تَتَّحِدُ بِطَبِيعَتِهِ فِي تَنَاوُلِهِ (هِيلَارِيُون). بِذَلِكَ يُعطِينَا حَيَاةً أَبَدِيَّةً. رَبُّنَا يَعرِفُ كَيْفَ أَنَّ الحَيَاةَ كَرِيمَةٌ فِي عُيُونِنَا، لِهَذَا يُرَدِّدُ وَعدَ الحَيَاةِ فِي كَلِمَتِهِ (الذَّهَبِيُّ الفَم)، وفِي سِرٍّ يُعطِينَا الخُبْزَ السَّمَاوِيَّ (رُومَانُوس).