التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

تَسْمَعُوا أَنَّ هذا قَد أُعطِينَاهُ؟ إِسمَعُوهُ وَهُوَ يَقُولُ: «لا يَسَعُ أَحدًا أَن يَجِيءَ إِلَيَّ ما لَم يَجتَذِبهُ الآبُ الَّذي أرسَلَني».(٨) مَوعِظة ٣٠. ١٠.(٩)

إِعلانُ الحَقِّ هُوَ انْجِذَابٌ. أُوغُسطِين: لا تَظُنُّوا أَنَّكُم تُجْذَبُونَ عَلَى كُرْهٍ. النَّفْسُ تُجْذَبُ بالمَحَبَّةِ... قد يَتَسَاءَلُ المَرءُ: «كَيفَ أُؤْمِنُ عَن طَوعٍ، إِذَا كَانَ هُناكَ مَن يَجتَذِبُني؟» أَقُولُ إِنَّهُ لا يَكفِي أَن تُجذَبَ طَوَاعِيَّةً: فَأَنتَ تُجْذَبُ أَيضًا بِبَهْجَةٍ وحُبُورٍ. مَا مَعنَى أَن يُجْذَبَ المَرءُ بِالبَهجَةِ؟ «ولْتَبتَهِج بالرَّبِّ نَفْسُكَ فَيُعْطِيَكَ بُغيَةَ قَلبِكَ».(١٠) هُنَاكَ بُغْيَةٌ فِي القَلبِ تَجعَلُ خُبْزَ السَّمَاءِ عَذْبًا...

مَنِ اجْتَذَبَهُ الآبُ قَالَ: «أَنتَ المَسِيحُ ابنُ اللَّهِ الحَيِّ...»(١١) هَكَذَا قِيلَ: «طُوبَى لَكَ، يَا سِمعَانُ بنَ يُونا، فَمَا كَشَفَ لَكَ ذَلِكَ لَحْمٌ ودَمٌ، بَل أَبِي الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ».(١٢) هَذَا الكَشْفُ هُوَ نَفْسُهُ الجَذْبُ... فَإِذَا كَانَت أُمُورُ الأَرضِ تَجْذِبُنا عِندَمَا تُوضَعُ أَمامَنَا، فكَيفَ يَكُونُ اجتِذَابُ المَسِيحِ لَكُم عِندَمَا يُعْلِنُهُ الآبُ؟ فَمَا الَّذِي تَتُوقُ إِلَيهِ النَّفسُ أَكثَرَ مِنَ الحَقِّ؟ هُنَا يُمكِنُ أَن نَجُوعَ أَكثَرَ مِن أَن نَشْبَعَ، ولاسِيَّمَا إِذَا كَانَ لَنَا رَجَاءٌ صَالِحٌ... هُنَاكَ سَنَشْبَعُ... لِذَلِكَ يُضِيفُ: «وأَنَا أُقِيمُهُ فِي اليَومِ الآخِرِ». كَأَنَّهُ يَقُولُ: «سَيَمتَلِئُ مِمَّن يَتَعَطَّشُ إِلَيهِ فِي قِيَامَةِ الأَموَاتِ، فَأَنَا سَأُقِيمُهُ». مَواعِظُ عَلَى إِنْجِيلِ يُوحَنَّا ٢٦. ٤-٦.(١٣)

٦: ٤٥ أَللَّهُ يُعَلِّمُهُم جَمِيعًا

غَيرُ الجَدِيرِينَ بِالخِدمَةِ. غرِيغُورْيُوسُ النَّزْيَنزِيُّ: كُنتُ أَخجَلُ مِنَ المُتَطَفِّلِينَ عَلَى الخِدمَةِ الأَكثَرِ قَداسَةً، فَقَبلَ أَن يَستَحِقُّوهَا يَدْنُونَ مِنَ الهَياكِلِ لِيَقِفُوا أَمامَ قُدْسِ الأَقْدَاسِ، فَيَتَزاحَمُوا ويَتَدَافَعُوا حَولَ المَائِدَةِ المُقَدَّسَةِ، ظَانِّينَ أَنَّ الرُّتْبَةَ هَذِهِ فُرصَةٌ لِطَلَبِ الرِّزْقِ، لا نَمُوذَجٌ لِلفَضِيلَةِ، أَو أَنَّها سُلطانٌ مُطْلَقٌ، لا خِدمَةٌ مَسؤُولَةٌ. فلا يُترَكُ لَهُم واحِدٌ مِنَ الجُمُوعِ لِيَحكُمُوهُ... وبَعدَ حِينٍ، ومَعَ تَفَاقُمِ الشَّرِّ، لَن يَكُونَ هُناكَ مَن يَحكُمُونَهُ، عِندَمَا يُصبِحُ الجَمِيعُ مُعَلِّمِينَ لا مُتَعَلِّمِينَ مِنَ اللَّهِ كَمَا يَقُولُ الوَعدُ، وعِندَمَا يُصبِحُونَ أَنبِياءَ.(١٤) فِي الدِّفَاعِ عَن هَرَبِهِ إِلَى البُنْطُسِ. المَوعِظَةُ ٢. ٨.(١٥)

أَللَّهُ يُعَلِّمُنَا الإِيمَانَ. الذَّهَبِيُّ الفَمِ: كَيفَ يَجتَذِبُهُم؟ لَقَد بَيَّنَ النَّبِيُّ أَعلاهُ بِوُضُوحٍ فَقَالَ: «اللَّهُ يُعَلِّمُهُم جَمِيعًا».(١٦) أَوَتَرَى سُمُوَّ

(٨) يُوحَنَّا ٦: ٤٤.

(٩) WSA 3 2:129*

(١٠) مزمور ٣٧ (٣٦): ٤.

(١١) متّى ١٦: ١٦.

(١٢) متّى ١٦: ١٧.

(١٣) NPNF 1 7:169-70**

(١٤) أنظر أيضًا سِفر العَدَد ١١: ٢٩؛ ١ كورنثوس ١٤: ٢٤.

(١٥) NPNF 2 7:206*

(١٦) إشعيه ٥٤: ١٣.