التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

٥: ٣٣-٣٤ يُوحَنَّا رَسُولٌ شَاهِدٌ لِلحَقِّ

شَهَادَةُ يُوحَنَّا. الذَّهَبِيُّ الفَمِ: مَا يَقُولُهُ يَسُوعُ هُوَ هَذَا: لِكَونِي إِلهًا، فَأَنَا لا أَحتَاجُ إِلَى شَهَادَةِ يُوحَنَّا البَشَرِيَّةِ. ولأَنَّكُم تَسمَعُونَ لَهُ، وتُؤمِنُونَ بِأَنَّهُ أَكثَرُ أَهليَّةً مِن أَيِّ إِنسَانٍ آخَرَ، وتُسرِعُونَ إِلَيهِ كَنبِيٍّ، فَكُلُّ المَدِينَةِ تَدَفَّقَت إِلَى الأُردُنِّ، ولأَنَّكُم لم تُؤمِنُوا بِي بَعدَ أَن أَجرَيتُ المُعجِزَاتِ، فَإِنِّي أُذَكِّرُكُم بِتِلكَ الشَّهَادَةِ. مَوَاعِظُ عَلَى إِنْجِيلِ يُوحَنَّا ٤٠. ٢.(٦)

يُوحَنَّا جَدِيرٌ بِالثِّقَةِ، لأَنَّ اللَّهَ أَرْسَلَهُ. أَفرامُ السُّريانيُّ: إِذَا كَانَ الرَّبُّ لم يَقبَلْ شَهَادَةً مِنْ بَشَرٍ، فَلِمَاذَا تَوَجَّهَ إِلَى يُوحَنَّا لِيَنَالَ شَهَادَةً مِنهُ؟ لأَنَّ يُوحَنَّا مُرسَلٌ مِنَ اللهِ، كَمَا نَعلَمُ مِن كَلامِهِ «الَّذِي أَرسَلَنِي قَالَ لِي».(٧) الآبُ شَهِدَ للمَسِيحِ مِن خِلالِ يُوحَنَّا، كَمَا كَتَبَ مُوسَى عَنِّي. تَفسِيرُ الإِنجِيلِ الرُّباعِيِّ لِتاتيان ۱۳. ۱۱.(۸)

٥: ٣٥ السِّرَاجُ المُتَّقِدُ

الأَنبِيَاءُ والرُّسُلُ هُم مَصَابِيحُ اللَّهِ. أُوغُسطِين: الرُّسُلُ أَنفُسُهُم هُم مَصَابِيحُ. ويُؤَدُّونَ الشُّكرَ، لأَنَّهُم استَضَاؤُوا بِنُورِ الحَقِّ، ويَتَلأْلَؤُونَ بِرُوحِ المَحَبَّةِ، فَزَيتُ نِعمَةِ اللَّهِ مَوجُودٌ فِيهِم. لَو لَم يَكُونُوا مَصَابِيحَ، لَمَا قَالَ الرَّبُّ لَهُم: «أَنتُم نُورُ العَالَمِ».(٩) مَواعِظُ عَلَى إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٢٣. ۳. ۱-۲.(١٠)

نُورُ يُوحَنَّا كَانَ بَاهِتًا. أفرامُ السُّريانيُّ: كَانَ يُوحَنَّا نُورًا مُضِيئًا، لكِن، بِاتِّقَادِهِ كَانَ يَستَعِدُّ للانطِفَاءِ. كَانَ يُضِيءُ فِي اللَّيلِ لِيُعْلَمَ أَنَّ الوَقتَ المُحَدَّدَ لِسِيَادَةِ الشَّمسِ اقتَرَبَ. تَفسِيرُ الإِنجِيلِ الرُّباعِيِّ لتاتيان ۱۳. ۱۰.(۱۱)

٥: ٣٦ تِلكَ الأَعمَالُ نَفْسُهَا تَشهَدُ لي أَنَّ الآبَ أَرسَلَني

الأَعمَالُ دَليلٌ عَلَى البُنُوَّةِ. هيلاريُونُ أُسْقُفُ بُوَاتْيِيه: اللَّهُ المَوْلُودُ الأَوْحَدُ يُثْبِتُ بُنُوَّتَهُ بالِاحْتِكَامِ إِلَى القُدْرَةِ، لَا إِلَى الاسْمِ. الأَعْمَالُ الَّتِي يَعْمَلُهَا هِيَ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ مُرْسَلٌ مِنَ الآبِ. فَأَنَا أَسْأَلُ: مَاذَا تُثْبِتُ هَذِهِ الأَعْمَالُ؟ تُثْبِتُ أَنَّهُ قَدْ أُرْسِلَ لِيُثْبِتَ طَاعَتَهُ كَابْنٍ، وَسُلْطَانَ أَبِيهِ. تِلْكَ الأَعْمَالُ لَا يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ أَنْ يَعْمَلَهَا إِلَّا إِذَا أَرْسَلَهُ الآبُ... إِفْتَحِ الكِتَابَ المُقَدَّسَ وَافْحَصْ مُحْتَوَاهُ... فَمَا مِنْ شَهَادَةٍ يُقَدِّمُهَا الآبُ لِلابْنِ فِي كُلِّ الأَسْفَارِ إِلَّا وَتُثْبِتُ أَنَّهُ ابْنٌ. فِي الثَّالُوثِ ٦. ۲۷.(۱۲)

(٦) NPNF 1 14:145*
(٧) أنظر يوحنا ١: ٣٣.
(٨) ECTD 210
(٩) أنظر متى ٥: ١٤.
(١٠) FC 79:213-14*
(١١) ECTD 210
(١٢) NPNF 2 9:107**