التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

الإِلَهِيَّةِ فِي أَن نَسْمُوَ وَنَرْفَعَ أَفْكَارَنَا، مَعَ نَظَرِنَا إِلَى مَا هُوَ أَسْفَلُ لِعَجْزِهِ عَنِ الارْتِفَاعِ،^(٢٦) كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي إِشْعِيَه: «إِرْفَعُوا الأَبْصَارَ وَانْظُرُوا! مَنْ خَلَقَ هَذِهِ الأَشْيَاءَ كُلَّهَا؟»^(٢٧)... مَا مِنْ أَحَدٍ يَعمَلُ أَعْمَالَ الجَسَدِ يَسْتَطِيعُ أَن يَرْفَعَ بَصَرَهُ إِلَى العَلاءِ. إِنَّهُ لَنْ يَرَى الحُقُولَ قَدِ ابْيَضَّتْ وَأَحْصَدَتْ.

تَفْسِيرُ إِنجِيلِ يُوحَنَّا ١٣. ٢٧٤، ٢٧٨.^(٢٨)

حُقُولُ الخَلاصِ. الذَّهَبِيُّ الفَمِ: مَا هِيَ مَشِيئَةُ الآبِ؟ يَقُولُ ذَلِكَ وَيَشْرَحُهُ: «أَلا تَقُولُونَ: هِيَ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ، وَيَحِينُ الحَصَادُ؟»... هَا إِنَّهُ يَرْفَعُهُمْ ثَانِيَةً إِلَى رُؤْيَةِ الأُمُورِ العُظْمَى... تُبَيِّنُ الحُقُولُ وَالحَصَادُ عَدَدًا كَبِيرًا مِنْ نُفُوسٍ تَسْتَعِدُّ لِقَبُولِ البِشَارَةِ. الأَبْصَارُ هِيَ بَصَائِرُ الفِكْرِ وَالجَسَدِ. فَقَد عَايَنَتْ عَدَدًا كَبِيرًا مِنَ السَّامِرِيِّينَ يَقْبَلُونَ الآنَ. يُسَمِّي اسْتِعْدَادَ نِيَّتِهِم حُقُولاً ابْيَضَّتْ. كَمَا أَنَّ السَّنَابِلَ عِنْدَمَا تَبْيَضُّ، تُصْبِحُ جَاهِزَةً لِلحَصَادِ، هَكَذَا يَكُونُ حَالُ المُسْتَعِدِّينَ لِلخَلاصِ. لَكِنْ، لِمَاذَا لا يَقُولُ ذَلِكَ بِوُضُوحٍ؟ فَيُسَمِّي الَّذِينَ يُقْبِلُونَ إِلَى الإِيمَانِ وَيَسْتَعِدُّونَ لِقَبُولِ الكَلِمَةِ، كَمَا عَلَّمَهُم الأَنْبِيَاءُ حَقْلاً وَحَصَادًا. حُجَّةُ ذَلِكَ أَنَّ كَلامَهُ صَارَ أَكْثَرَ تَوْكِيدًا، وَأَوْضَحَ رُؤْيَةً.

مَوَاعِظُ عَلَى إِنْجِيلِ يُوحَنَّا ٣٤. ١-٢.^(٢٩)

٤: ٣٦-٣٧ فَيَفْرَحُ البَاذِرُ وَالحَاصِدُ مَعًا

مُوسَى الزَّارِعُ، وَالرُّسُلُ الحَاصِدُونَ.

أُورِيجَنس: تَأَمَّلْ كَيْفَ أَنَّ الزَّارِعِينَ هُم

مُوسَى وَالأَنْبِيَاءُ الَّذِينَ دَوَّنُوا أَسْفَارَهُمْ لِحَثِّنَا، وَفِيهِمْ بَلَغَتْ نِهَايَةُ الدُّهُورِ، وَبَشَّرُوا بِمَجِيءِ المَسِيحِ. الحَصَّادُونَ هُمُ التَّلامِيذُ الَّذِينَ قَبِلُوا المَسِيحَ وَرَأَوْا مَجْدَهُ، وَوَافَقُوا الأَنْبِيَاءَ وَحَصَدُوا مَا بَذَرُوهُ مِنْ كَلِمَاتٍ، بِمُقْتَضَى فِعْلِ وَفَهْمِ السِّرِّ المَكْتُومِ مُنْذُ الدُّهُورِ وَالظَّاهِرِ فِي نِهَايَةِ الأَيَّامِ^(٣٠) «الَّذِي لَمْ يُعْرَفْ عِنْدَ بَنِي البَشَرِ، فِي الأَجْيَالِ الغَابِرَةِ، كَمَا أُعْلِنَ الآنَ بِالرُّوحِ لِرُسُلِهِ القِدِّيسِينَ وَالأَنْبِيَاءِ».^(٣١)

البَذْرُ هُوَ الكَلِمَةُ (اللُّوغُوس) كُلُّهُ بِمُقْتَضَى إِعلانِ السِّرِّ الصَّامِتِ فِي أَزْمِنَةِ الدُّهُورِ وَالآنَ صَارَ مَعْرُوفًا فِي الأَسْفَارِ النَّبَوِيَّةِ وَظُهُورِ رَبِّنَا يَسُوعَ المَسِيحِ. فَقَد جَعَلَ النُّورُ الحَقُّ الحُقُولَ بَيْضَاءَ فَأَحْصَدَتْ بِالاسْتِنَارَةِ. بِمُقْتَضَى هَذَا الكَلامِ، فَالْحُقُولُ الَّتِي غُرِسَ فِيهَا البَذْرُ، هِيَ الكِتَابَاتُ التَّشْرِيعِيَّةُ وَالنَّبَوِيَّةُ الَّتِي لَمْ تَكُنْ بَيْضَاءَ عِنْدَ الَّذِينَ لَم يَقْبَلُوا حُضُورَ الكَلِمَةِ. لَكِنَّهَا ابْيَضَّتْ عِنْدَ الَّذِينَ تَتَلَمَّذُوا لابْنِ اللهِ - وَصَدَّقُوا كَلامَهُ: «ارْفَعُوا الأَبْصَارَ، وَانْظُرُوا

^(٢٦) أنظر لوقا ١٣: ١١.

^(٢٧) إشعيه ٤٠: ٢٦.

^(٢٨) FC 89:125-26; SC 222:178-80

^(٢٩) NPNF 1 14:119**. See also Eusebius Proof of the Gospel 9.8 (POG 2:171)

^(٣٠) أنظر أفسس ٣: ٩؛ ١ بطرس ١: ٢٠.

^(٣١) أفسس ٣: ٥.