التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

ثِمَارًا للَّه. لِذَلِكَ يُضِيفُ: «الحَاصِدُ يَنَالُ أُجرَه»... لأنَّكُم سَتَنَالُونَ أجرَكُم بِقَدرِ عَمَلِكُم. هَكَذَا فَالْمَنفَعَةُ مُعَدَّةٌ للجميع... أَنْتُم تَفْرَحُونَ بِجَمْعِ الحَصَادِ. وأَنَا أَفْرَحُ عِندَمَا أرَى البَذْرَ يَكبُرُ وَيَنمُو. وَحَقِيقَةُ النِّعمَةِ تُكشَفُ، لأنَّ قُوَّةً عَظِيمَةً أُعطِيَت لَكُم مِن خِلالِ بَذْرٍ أَزْرَعُه، لِتَتَمكَّنُوا مِن قِيادَةِ الكَثِيرِينَ إِلَى الإِيمَانِ بِمَعُونَةٍ تَستَمِدُّونَهَا مِنِّي. فَبِسَبَبِي سَتَتَمكَّنُونَ مِن القِيَامِ بِهَذِهِ الأمُورِ. تَفْسِيرُ إِنجيلِ يُوحَنَّا ٤. ٢. ٣٦-٣٧. ^(٣٤)

الكَنِيسَةُ هي الأَسَاسُ. كيرلُّسُ الإسكندريُّ: إِنَّكَ تُدرِكُ البَذْرَ العَقلِيَّ وَكَثْرَةَ الحَصَادِ الرُّوحِي وَالَّذِينَ عَمِلُوا في الحَقلِ مِن قَبلُ بِصَوتِ الأنبِيَاءِ، لِقَبُولِ الإِيمَانِ المُستَقبَليِّ بِالمَسِيحِ. لقدِ ابيضَّ الحَصَادُ وَصَارَ الإِيمَانُ نَاضِجًا وَمُثَبَّتًا بِاتِّجَاهِ التَّقْوَى. أَمَّا مِنْجَلُ الحَاصِدِ فَهوَ كَلِمَةُ الرُّسلِ السَّاطِعَةُ، وَقَطْعُ السَّامِعِينَ عَنِ العِبَادَةِ وَفقَ الشَّرِيعَةِ، وَنَقلُهُم إِلَى كَنِيسَةِ اللهِ. هُنَاكَ يُغَربَلُونَ بِالأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ وَيَكونُونَ قَمْحًا نَقِيًّا أهلاً لِجَمعِهِ في الأَهْرَاءِ. تَفْسِيرُ إِنجيلِ يُوحَنَّا ٢. ٥. ^(٣٥)

الحُقُولَ، فَهي قَدِ ابيضَّت وَأحصَدَت». وَكَتَلاميذَ أَصِيلِينَ للمَسِيحِ، فَلْنَرْفَعِ الأبصارَ لِنَرَى بَيَاضَ الحُقُولِ وَكَيفَ يُمْكِنُ أنْ نَحصُدَ ثَمَرًا لِحَيَاةٍ أَبَدِيَّةٍ. تَفْسِيرُ إِنجيلِ يُوحَنَّا ١٣. ٣٠٢-٣٠٥-٨. ^(٣٢)

الأَنبِياءُ وَالرُّسُل. الذَّهَبيُّ الفَم: مَن هُوَ الزَّارِعُ؟ وَمَن هُوَ الحَاصِدُ؟ الأنْبِيَاءُ هُم الزَّارِعُونَ، لكِنَّهم لَم يَحصُدُوا، بَل الرُّسُل هُم الَّذِينَ حَصَدُوا. لا يُحرَمُ الأنْبِيَاءُ مِنَ المُتعَةِ وَالمُكَافَأَةِ عَلَى أتعابِهِم، لكِنَّهُم يَفْرَحُونَ وَيَبتَهِجون مَعَنَا، وَلو أَنَّهُم لا يَحصُدُونَ مَعَنَا. فَالحَصَادُ لَيسَ كَالبَذْرِ. فَأَنَا حَفِظْتُ لَكُم عَمَلاً أقلَّ وَمِتعَةً أكبَرَ، أَيِ الحَصَادَ عِوَضًا مِن البَذْرِ. فَهَنَاكَ شَقَاءٌ وَجُهدٌ كَبيرٌ فِي البَذْرِ. فِي الحَصَادِ المَردودُ عَظِيمٌ، وَالتَّعَبُ ليسَ كَبِيرًا، إِنَّمَا هُوَ سَهْلٌ جِدًّا. بِهَذا الكَلامِ يَوَدُّ يَسُوعُ هُنَا أَن يُثبِتَ أَنَّ رَغْبَةَ الأنبِيَاءِ هي مَجِيءُ البَشَرِ إِلَيهِ. مَهَّدَتِ الشَّرِيعَةُ لِذَلِكَ، والأنبِيَاءُ بَذَرُوا لِيُنْتِجُوا هَذَا الثَّمَرَ. وَيُبَيِّنُ يَسُوعُ أَنَّهُ أَرْسَلَ الأَنبِيَاءَ وَأَنَّ هُنَاكَ قُرْبَى وَثِيقَةً بَينَ العَهْدَينِ القَدِيمِ وَالجَدِيدِ. كُلُّ هَذَا يُذكَرُ فِي هَذَا المَثَلِ عَينِهِ. مَوَاعِظُ عَلَى إِنجيلِ يُوحَنَّا ٣٤. ٢. ^(٣٣)

يَسُوعُ يَبْذُرُ وَالرُّسلُ يَحصُدُونَ. ثِيُودُورُ المبسوستيّ: يُسَمِّي يَسُوعُ نَفْسَه زَارِعًا لأَنَّهُ يُعَلِّمُ وَيُبَشِّرُ. وَيُسَمِّي الرُّسُلَ حَصَّادِينَ، لأَنَّهُم انطَلَقُوا مِنه، وَبَاتُوا قَادِرِينَ عَلَى أَن يُقَدِّمُوا الرِّجَالَ وَالنِّسَاءَ

FC 89:132-33; SC 222:198-202 ^(٣٢)

NPNF 1 14:120** ^(٣٣)

CSCO 4 3:94 ^(٣٤)

LF 43:228** ^(٣٥)