التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠
القسم: التَّفْسِيرُ القَدِيمُ للإِنجِيلِ كَمَا دَوَّنَهُ يوحنَّا
تفسير و شرح انجيل يوحنا -سلسلة التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠
الكَلَامَ، وَهِيَ تُمَثِّلُ جَمَالَ الكَنِيسَةِ، تَعَلَّمَت أَسْرَارَ الشَّرِيعَةِ وَآمَنَت بِهَا. إسحق، أو النَّفْس ٤. ٢٦. (١٨)
عِبَادَةُ الآبِ بِالرُّوحِ هِيَ عِبَادَةُ الثَّالُوثِ.
أَمْبرُوسِيُوسُ: فَمَا مَعْنَى القَوْلِ إِنَّ الآبَ يُعبَدُ فِي المَسِيحِ، وَإِنَّ الآبَ هُوَ فِي المَسِيحِ، وَإِنَّهُ يَتَكَلَّمُ فِي المَسِيحِ، وَيُقِيمُ فِي المَسِيحِ؟ إِنَّهُ لَا يُقِيمُ كَجَسَدٍ فِي جَسَدٍ، فَاللَّهُ لَيْسَ جَسَدًا... لَيْسَ المَقصُودُ سُكْنَى الجَسَدِ، بَل وَحدَةُ القُوَّةِ أَوِ القُدْرَةِ. بِوَحدَةِ القُدْرَةِ يُعبَدُ المَسِيحُ فِي الآبِ، عِندَمَا يُعبَدُ الآبُ فِي المَسِيحِ. وَبِوَحدَةِ القُدْرَةِ يُعبَدُ الرُّوحُ فِي اللَّهِ، عِندَمَا يُعبَدُ فِي الرُّوحِ... بِقَوْلِهِ إِنَّ اللَّهَ يُعبَدُ بِالحَقِّ يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الابْنَ مَعبُودٌ أَيْضًا. الرُّوحُ مَعبُودٌ أَيْضًا، لأَنَّ اللَّهَ مَعبُودٌ فِي الرُّوحِ. فَالآبُ مَعبُودٌ مَعَ الابْنِ وَمَعَ الرُّوحِ، لأَنَّ الثَّالُوثَ مَعبُودٌ. فِي الرُّوحِ القُدُسِ ٣. ١١. ٨٢. (١٩)
السُّجُودُ الحَقِيقِيُّ بِيَسُوعَ.
أُورِيجَنسُ: إِذَا كَانَ الآبُ يَطلُبُ العَابِدِينَ الحَقِيقِيِّينَ، فَإِنَّهُ يَطلُبُهُم بِالابْنِ «الَّذِي جَاءَ يَطلُبُ وَيُخَلِّصُ مَن قَدْ هَلَكَ»، مُطَهِّرًا وَمُؤَدِّبًا الَّذِينَ يُعِدُّهُم لِيَكُونُوا عَابِدِينَ حَقِيقِيِّين بِالكَلِمَةِ وَالتَّعَالِيمِ الصَّحِيحَةِ... أَللَّهُ رُوحٌ... وَالرُّوحُ يُحيِينَا.(٢٠) وَمَن يَقُودُنَا إِلَى الحَيَاةِ الحَقِيقِيَّةِ يُدعَى رُوحًا... يَتَّضِحُ مِن هَذَا أَنَّ «الإِحْيَاءَ» لَا يُشِيرُ إِلَى حَيَاةٍ عَادِيَّةٍ، بَل إِلَى مَا هُوَ إِلهِيٌّ. تَفْسِيرُ إِنجِيلِ يُوحَنَّا ١٣. ١١٩. ١٤٠. (٢١)
٤: ٢٤ أ أَللَّهُ رُوحٌ
الرُّوحُ يُمَيِّزُ اللَّهَ عَنِ العَالَمِ المَادِيِّ.
أُورِيجَنسُ: يُعلِنُ يَسُوعُ فِي الإِنجِيلِ أَنَّ اللَّهَ رُوحٌ... أَمَّا السَّامِرِيَّةُ فَقَدْ ظَنَّتْ أَنَّ اللَّهَ يُعبَدُ بِحَقٍّ وَفْقَ امتِيَازَاتِ المَوَاضِعِ المُختَلِفَةِ... لِذلِكَ أَجَابَ المُخَلِّصُ إِنَّ مَن يَتْبَعُ الرَّبَّ عَلَيهِ أَن يَضَعَ جَانِبًا تَفْضِيلَ أَمَاكِنَ مُحَدَّدَةٍ. فَعَبَّرَ عَن ذَلِكَ بِقَولِهِ: «تَأتِي سَاعَةٌ وتَعبُدُونَ فِيهَا الآبَ لا فِي هَذَا الجَبَلِ ولا فِي أُورُشَلِيمَ... يَعبُدُ العَابِدُون الصَّادِقُون الآبَ بِالرُّوحِ والحَقِّ، فَالآبُ أَمْثَالَهُم يَبتَغِي عَابِدِينَ. إِنَّ اللَّهَ رُوحٌ، فَعَلَى عَابِدِيهِ أَن يَعبُدُوهُ بِالرُّوحِ والحَقِّ». لاحِظُوا كَيفَ قَرَنَ مَنطِقِيًّا الرُّوحَ وَالحَقَّ. فَسَمَّى اللَّهَ روحًا لِيُمَيِّزَهُ عَنِ الأَجسَادِ. وَسَمَّاهُ الحَقَّ لِيُمَيِّزَهُ عَنِ الظِّلِّ أَوْ عَنِ الصُّورَةِ. فَالْعَابِدُونَ فِي أُورُشَلِيمَ لم يَعبُدُوا اللَّهَ بِالحَقِّ، وَبِالرُّوحِ، فَكَانُوا خَاضِعِينَ لِظِلِّ الأُمُورِ السَّمَاوِيَّةِ أَوْ لِرَمزِهَا. هَكَذَا كَانَ حَالُ الَّذِينَ عَبَدُوا اللَّهَ فِي جَبَلِ جيريزيم. وَبَعدَ أَن نَرْفُضَ كُلَّ صُورَةٍ أَوْ مَفْهُومٍ يَدُلُّ عَلَى اللَّهِ دَلَالَةً مَادِّيَّةً أَوْ حِسِّيَّةً، فَإِنَّنَا نُتَابِعُ لِنَقُولَ إِنَّ
(١٨) FC 65:27*
(١٩) NPNF 2 10:146-47**
(٢٠) ٢ كورنثوس ٣: ٦.
(٢١) FC 89:92, 97**; SC 222:94, 106