التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

شَهَادَةً عَلَى تَجَافِيهِ عَن مَقَاعِدِ الكِبَرِ. فَكَانَ عَظِيمًا حَتَّى ظَنَّ النَّاسُ أَنَّهُ المَسِيحُ، كَانَ قَادِرًا عَلَى انتِهَازِ خَطَأِ الشَّعْبِ، مِن دُونِ أَن يَعْمَلَ بِجِدٍّ لِإِقْنَاعِهِم بِأَنَّهُ المَسِيحُ. فَالَّذِينَ سَمِعُوهُ وَرَأَوْهُ ظَنُّوا أَنَّهُ المَسِيحُ، مَعَ أَنَّهُ لَمْ يَنطِقْ بِذَلِكَ...

ولِكَونِهِ صَدِيقًا للعَرِيسِ فَإِنَّهُ يَغَارُ عَلَيهِ. فَلَم يُقَدِّم نَفْسَهُ كَزَانِيَةٍ فِي خِدْرِ العَرِيسِ، بَل كَشَاهِدٍ لِصَدِيقِهِ. فَهْوَ رَاغِبٌ فِي أَن يَكُونَ مَحبُوبًا فِي المَسِيحِ، ورَاغِبٌ عَن أَن يَكُونَ مَحبُوبًا دُونَهُ. يَقُولُ: «ذُو العَرُوسِ عَرِيسٌ». وإِذَا أَرَدتَ القَولَ: «ومَاذَا عَنكَ؟» فَيُجِيبُ: «وصَدِيقُ العَرِيسِ الوَاقِفُ يُصغِي إِلَيهِ فَيَطرَبُ لِصَوتِهِ فَرِحًا». «يُصغِي إِلَيهِ فَيَطرَبُ فَرَحًا». يُصغِي التِّلْمِيذُ للمُعَلِّمِ، فَيَقِفُ، وإِذَا لَم يُصغِ يَسقُط. هُنَا تَكمُنُ عَظَمَةُ يُوحَنَّا أَمَامَ أَعْيُنِنَا. فَعِندَمَا كَانَ يُظَنُّ أَنَّهُ المَسِيحُ، آثَرَ أَن يَشهَدَ لَهُ، وأَن يُوَجِّهَ انْتِبَاهَنَا لَهُ. آثَرَ أَن يَتَّضِعَ بَدَلَ أَن يَكُونَ هُوَ المَسِيحَ. المَوعِظَةُ ٢٨٨. ٢.(١٧)

٣: ٣٠ عَلَيهِ هُوَ أَن يَعظُمَ، وعَلَيَّ أَنَا أَن أَصغُرَ

يُوحَنَّا يَصغُرُ كُلَّما ازدَادَت مَعرِفَةُ النَّاسِ بالمَسِيحِ. بيدَ: آمَنَ الجُمهُورُ بِأَنَّ يُوحَنَّا هُوَ المَسِيحُ بِسَبَبِ عَظَمَةِ قُوَّتِهِ، بَينَمَا افتَرَضَ البَعضُ أَنَّ رَبَّنَا لَم يَكُنِ المَسِيحَ، بَل مُجَرَّدَ نَبِيٍّ... يُوحَنَّا نَفْسُهُ كَشَفَ المَعنَى السِّرِّيَّ لِلفَارِقِ بَينَهُمَا... عَظُمَ رَبُّنَا لأَنَّ الأَمرَ بَاتَ مَعرُوفًا عِندَ مُؤمِنِي العَالَمِ: أَنَّ النَّاسَ آمَنُوا بِأَنَّهُ نَبِيٌّ وبِأَنَّهُ المَسِيحُ. ويُوحَنَّا صَغُرَ، لأَنَّهُ اتَّضَحَ لَهُم أَنَّهُ لَيسَ المَسِيحَ، بَل خَادِمَهُ. مَوَاعِظُ عَلَى الأَنَاجِيلِ ٢٠. ٢.(١٨)

اللَّهُ يَعظُمُ عِندَمَا يَحيَا فِينَا. أُوغُسطِينُ: «عَلَيهِ هُوَ أَن يَعظُمَ، وعَلَيَّ أَنَا أَن أَصغُرَ». مَا هَذَا؟ عَلَيهِ أَن يَرتَفِعَ، وعَلَيَّ أَنَا أَن أَتَّضِعَ. كَيفَ يَعظُمُ يَسُوعُ؟ كَيفَ يَنبَغِي أَن يَعظُمَ اللَّهُ؟ الكَامِلُ لَا يَعظُمُ. اللَّهُ لَا يَعظُمُ ولا يَصغُرُ. فَإِذَا عَظُمَ، فَإِنَّهُ لَيسَ كَامِلًا. وإِذَا صَغُرَ فَإِنَّهُ لَيسَ إِلَهًا. فَكَيفَ يَعظُمُ إِذَا كَانَ إِلَهًا؟ إِنَّهُ لَسِرٌّ عَظِيمٌ! قَبلَ أَن جَاءَ الرَّبُّ يَسُوعُ، كَانَ النَّاسُ يُعَظِّمُونَ أَنفُسَهُم، ولَمَّا جَاءَ، جَاءَ كَإِنسَانٍ، لِيَنقُصَ فَخرُ البَشَرِ ويَعظُمَ مَجدُ اللَّهِ... هَذَا مَا يَقُولُهُ الرَّسُولُ. هَذَا مَا يَقُولُهُ الكِتَابُ المُقَدَّسُ: «المُفْتَخِرُ، بِالرَّبِّ فَلْيَفتَخِر».(١٩) مَوَاعِظُ عَلَى إِنجِيلِ يُوحَنَّا ١٤. ٤-٦.(٢٠)

٣: ٣١ الآتِي مِن عَلُ، هُوَ الأَعلَى

الآتِي مِن عَلُ هُوَ أَعلَى مِنَ الجَمِيعِ. كِيرلُّسُ الإِسكَندَرِيُّ: إِنَّ تَسَامِيَ المَسِيحِ عَلَى

(١٧) WSA 3 8:110-11
(١٨) CS 111:204-5
(١٩) أنظر ١ كورنثوس ١: ٣١؛ إرميه ٩: ٢٤.
(٢٠) NPNF 1 7:95-96**