التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

٣: ٢٢-٣٦ شَهَادَةُ يُوحَنَّا

٢٢ بَعدَ ذَلِكَ، انطَلَقَ يَسُوعُ وَتَلَامِيذُهُ إِلَى أَرضِ اليَهُودِيَّةِ، حَيثُ أَقَامَ مَعَهُم وَكَانَ يُعَمِّد. ٢٣ وَكَانَ يُوحَنَّا يُعَمِّدُ أَيْضاً فِي عَيْنُون، القَرِيبَةِ مِن سَالِيم لِمَا فِيهَا مِنَ المَاءِ، وَالنَّاسُ يَأْتُونَ وَيَعتَمِدُونَ، ٢٤ فَيُوحَنَّا لَمَّا يَكُن قَد أُلقِيَ فِي السِّجْن. ٢٥ وَجَرَى جِدالٌ بَينَ تَلَامِيذِ يُوحَنَّا وَأَحَدِ اليَهُودِ فِي أَمرِ التَّطَهُّرِ، ٢٦ فَجَاؤُوا إِلَى يُوحَنَّا وَقَالُوا لَهُ: «رَابِّي، إِنَّ مَن كَانَ مَعَكَ فِي عِبرِ الأُردُن، وَلَهُ شَهِدتَ، شَرَعَ يُعَمِّدُ، وَكُلُّ النَّاسِ يَأْتُونَ إِلَيْهِ. ٢٧ أَجَابَ يُوحَنَّا: «لَيسَ لأَحَدٍ أَن يَأْخُذَ شَيئًا لَم تَجُدْ بِهِ عَلَيْهِ السَّمَاء. ٢٨ قُلتُ: أَنَا لَستُ المَسِيح، بَل أَنَا مُرسَلٌ قُدَّامَه، وَأَنتُم عَلَى مَا قُلتُ شُهُودٌ. ٢٩ ذُو العَرُوسِ عَرِيسٌ؛ أَمَّا صَدِيقُهُ الوَاقِفُ يُصغِي إِلَيه، فَيَطرَبُ فَرَحاً لِصَوتِهِ. فَهَوذَا فَرَحِي قَد تَمَّ. ٣٠ لَا بُدَّ لَهُ مِن أَن يَعظُم. ولا بُدَّ لِي مِن أَن أَصغُر. ٣١ إِنَّ الَّذِي يَأْتِي مِن عَلُ هُوَ الأَعلَى، وَالَّذِي مِنَ الأَرضِ أَرْضِيٌّ هُوَ. وَلُغَةَ أَهلِ الأَرضِ يَتَكَلَّم. إِنَّ الَّذِي يَأْتِي مِنَ السَّمَاءِ ٣٢ يَشهَدُ بِمَا رَأَى وَسَمِع وَمَا مِن أَحَدٍ يَقبَلُ شَهَادَتَهُ. ٣٣ مَن قَبِلَ شَهَادَتَهُ أَثْبَتَ أَنَّ اللهَ حَقٌّ. ٣٤ فَإِنَّ الَّذِي أَرسَلَهُ اللهُ يَتَكَلَّمُ بِكَلامِ اللهِ. ذَلِكَ بِأَنَّ اللهَ يَهَبُ الرُّوحَ بِغَيْرِ قِيَاس. ٣٥ إِنَّ الآبَ يُحِبُّ الابنَ وَفِي يَدِهِ جَعَلَ كُلَّ شَيْءٍ. ٣٦ مَن آمَنَ بِالابْنِ فَلَهُ الحَيَاةَ الأَبَدِيَّةُ، وَمَن لَم يُؤْمِنْ بِالابْنِ لَن يَرَى الحَيَاة، بَل يَحُلُّ عَلَيْهِ غَضَبُ الله».

نَظْرَةٌ عَامَّةٌ: المَسِيحُ هُوَ الحَقُّ الَّذِي لَا يَتَخَفَّى، بَل يَنطَلِقُ تَوًّا إِلَى أُورَشَلِيم، ثُمَّ إِلَى الأُردُنِّ لِيُسَاعِدَ الجَمَاهِيرَ الغَفِيرَةَ. يَقُولُ النَّصُّ إِنَّهُ كَانَ يُعَمِّد، لَكِن مِنَ الوَاضِحِ أَنَّ تَلَامِيذَهُ هُم الَّذِينَ عَمَّدُوا (الذَّهَبِيُّ الفَم). وَالإِنجِيلِيُّ يُوحَنَّا يَذكُرُ أَنَّ يُوحَنَّا المَعمَدَان لَمَّا يَكُن قَد أُلقِيَ فِي السِّجْن، إِشَارَةً إِلَى أَنَّهُ يُدَوِّنُ أَحدَاثًا جَرَت بَعدَ أَن أُلقِيَ فِي السِّجْن (إِفْسافيوس). فَعِندَمَا بَدَأَ تَلَامِيذُ يَسُوعَ يُعَمِّدُونَ، لَم يَتَوَقَّفْ يُوحَنَّا عَنِ التَّعمِيد، لَكِنَّه لَم يُرِدْ أَن يُثِيرَ الحَسَاسِيَّةَ الَّتِي بَدَأَت بَينَ المَجمُوعَتَين (الذَّهَبِيُّ الفَم). دَافَعَ تَلَامِيذُ يُوحَنَّا عَن مَعمُودِيَّتِهِ، لَمَّا أَكَّدَ اليَهُودُ أَنَّ يَسُوعَ هُوَ أَعظَمُ مِنهُ (أُوغُسطِين). فَاعتَبَرُوا يَسُوعَ وَاحِدًا مِن مَصَافِّهِم، وَتِلمِيذًا لِيُوحَنَّا غَيرَ جَدِيرٍ بِإِقَامَةِ مَعمُودِيَّةٍ مُنفَصِلَةٍ. لَكِنَّ فِي جَوَابِ يُوحَنَّا يُؤَكِّدُ أَنَّ المَسِيحَ هُوَ الله، وَيَستَحِقُّ الكَرَامَةَ الَّتِي