التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

الصُّورَةُ وَالهَيْئَةُ فِي المَعْمُودِيَّةِ. أَثَنَاسِيُوسُ: إِذَا مَا مَحَتِ الأَقْذَارُ صُورَةَ شَخْصٍ كُتِبَتْ صُورَتُهُ عَلَى الخَشَبِ، فَلَا بُدَّ مِنْ حُضُورِ صَاحِبِ الصُّورَةِ لِإِعَادَةِ تَجْدِيدِ الصُّورَةِ عَلَى المَادَّةِ نَفْسِهَا، فَلَا يُرْمَى الخَشَبُ، بَلْ تُجَدَّدُ الكِتَابَةُ عَلَيْهِ. عَلَى هَذَا النَّحْوِ، أَتَى ابْنُ الآبِ وصُورَةُ الآبِ الكُلِّيُّ القَدَاسَةِ إِلَى عَالَمِنَا، لِيُجَدِّدَ الإِنسَانَ الَّذِي خُلِقَ عَلَى صُورَتِهِ، ويُخَلِّصَ الضَّالِّينَ بِغُفْرَانِ الخَطَايَا، كَمَا يَقُولُ هُوَ فِي الأَنَاجِيلِ: «جِئْتُ أَنْشُدَ الضَّائِعَ وَأُخَلِّصَهُ».(١٠) لأَجْلِ هَذَا قَالَ لِليَهُودِ «إِن كَانَ أَحَدٌ لَا يُولَدُ ثَانِيَةً» مِن دُونِ أَنْ يَعْنِيَ بِهَذَا، كَمَا ظَنُّوا، الوِلَادَةَ مِنْ امْرَأَةٍ، بَلْ عَنَى إِعَادَةَ وِلَادَةِ النَّفْسِ وتَجْدِيدِ خَلْقِهَا بِحَسَبِ صُورَةِ اللهِ. فِي التَّجَسُّدِ ١٤. ١-٢.(١١)

الوِلَادَةُ الرُّوحِيَّةُ تَقُودُنَا إِلَى المَسِيحِ. غَرِيغُورِيُوسُ النَّزِينَزِيُّ: فَمِنَ الرُّوحِ تَأْتِي وِلَادَتُنَا الجَدِيدَةُ، ومِنَ الوِلَادَةِ الجَدِيدَةِ خَلِيقَتُنَا الجَدِيدَةُ، ومِنْ خَلِيقَتِنَا الجَدِيدَةِ مَعرِفَتُنَا الأَكثَرُ عُمْقًا لِكَرَامَةِ مَن يُعِيدُ خَلْقَنَا. فِي الرُّوحِ القُدُسِ، المَوعِظَةُ اللَّاهُوتِيَّةُ ٥ (٣١). ٢٨.(١٢)

وِلَادَةٌ جَدِيدَةٌ عَلَى صُورَةِ القِيَامَةِ. ثِيُودُورُ المَبْسُوسِتِيُّ: إِنَّا نَرْجُو مَلَكُوتَ اللهِ، وبِمَا أَنَّنَا فَانُونَ ومَائِتُونَ، فَنَحنُ نَعْجَزُ عَنِ المَضِيِّ إِلَى هُنَاكَ، إِلَّا إِذَا نَهَضْنَا بَعدَ المَوتِ مُنَزَّهِينَ عَنِ الفَسَادِ. ونَعتَقِدُ أَنَّ هَذَا لا يَحصُلُ إِلَّا بِالمَعمُودِيَّةِ، إِذْ نُولَدُ ثَانِيَةً عَلَى صُورَةِ القِيَامَةِ، أَي عَلَى حَالٍ مِنَ الوُجُودِ جَدِيدَةٍ. تَفْسِيرُ إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٢. ٣. ٣. ١٤.(١٣)

الوِلَادَتَانِ. أُوغُسْطِين: عَرَفَ نِيقُودِيمُوسُ وِلَادَةً وَاحِدَةً مِنْ آدَمَ وحَوَّاءَ... مَا كَانَ يَعرِفُ الوَالِدَينِ اللَّذَينِ يَعِيشَانِ إِلَى الأَبَدِ فَيَلِدَانِ الخَالِدِينَ. هَكَذَا عَرَفَ وِلَادَةً وَاحِدَةً مِنْهُمَا. هُنَاكَ وِلَادَتَان: وَاحِدَةٌ مِنَ الأَرْضِ، وأُخرَى مِنَ السَّمَاءِ، وَاحِدَةٌ مِنَ الجَسَدِ، وأُخرَى مِنَ الرُّوحِ... وَاحِدَةٌ مِن ذَكَرٍ وأُنثَى، وأُخرَى مِنَ اللهِ والكَنِيسَةِ. مَوَاعِظُ عَلَى إِنجِيلِ يُوحَنَّا ١١. ٦. ١.(١٤)

٣: ٤ أَيَسَعُ إِنسَانًا شَاخَ أَنْ يُولَدَ؟

اندِهَاشُ نِيقُودِيمُوسَ. الذَّهَبِيُّ الفَمِ: جَاءَ نِيقُودِيمُوسُ إِلَيهِ وخَاطَبَهُ كَإِنسَانٍ مُتَسَائِلًا عَن كَيفِيَّةِ وِلَادَةِ مَن قَد شَاخَ، فَيَضطَرِبُ ويَرتَبِكُ ويَندَهِشُ لَدَى سَمَاعِهِ أُمُورًا أَعظَمَ مِمَّا يَتَلَفَّظُ بِهِ بَشَرٌ، ومَا لَم يَسمَعْ بِهِ أَحَدٌ مِن قَبْلُ. إِذ كَانَ فِي ذَلِكَ الوَقتِ بَعِيدًا عَن سُمُوِّ هَذِهِ الأَقْوَالِ، فَعَقْلُهُ كَانَ مُظْلِمًا ومُضْطَرِبًا يَسعَى فِي كُلِّ اتِّجَاهٍ.

(١٠) لوقا ١٩: ١٠.
(١١) NPNF 2 4:43-44**
(١٢) NPNF 2 7:327
(١٣) CSCO 4 3:66
(١٤) FC 79:16*