التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

١: ٤٣-٥١ دَعوَةُ فِيلِيبُّسَ ونثانائيلَ

^٤٣وفِي الغَدِ خَرَجَ يَسُوعُ يُرِيدُ الجَلِيلَ، فَلَقِيَ فِيلِبُّسَ فَقَالَ لَهُ: «اتبَعنِي!» ^٤٤وكانَ فِيلِبُّسُ مِن بَيتَ صَيدا مَدِينَةِ أَندرَاوسَ وبُطرُسَ. ^٤٥ولَقِيَ فِيلِبُّسُ نَثانائِيلَ فَقَالَ لَهُ: «لَقِينَا مَن كَتَبَ في شَأنِهِ مُوسَى فِي الشَّرِيعَةِ وذَكَرَهُ الأَنبِياء، يَسُوعَ ابنَ يُوسُفَ مِنَ النَّاصِرَة». ^٤٦فقالَ لَهُ نَثانائِيل: «أَمِنَ النَّاصِرَةِ يُمكِنُ أَن يَخرُجَ شَيْءٌ صالِح؟» فقالَ لَهُ فِيلِبُّس: «تَعَالَ وانظُرْ؟» ^٤٧ورَأَى يَسُوعُ نَثانَائِيلَ آتِيًا نَحوَهُ فَقَالَ فِيه: «ها هُوَ إِسرائيليٌّ خالِصٌ لا غِشَّ فِيه». ^٤٨فقالَ لَهُ نَثانائِيل: «مِن أَينَ تَعرِفُنِي؟» أَجابَهُ يَسُوعُ: «قَبلَ أَن يَدعُوكَ فِيلِبُّسُ وأَنتَ تَحتَ التِّينَةِ، رَأَيتُك». ^٤٩أَجابَهُ نَثانائِيل: «رَابِّي، أَنتَ ابنُ الله، أَنتَ مَلِكُ إِسرائيل». ^٥٠أَجابَه يَسُوع: «أَلأَنِّي قُلتُ لَكَ إِنِّي رأَيتُكَ تَحتَ التِّينَةِ آمَنت؟ سَتَرَى أَعظَمَ مِن هَذَا». ^٥١وقالَ لَهُ: «الحَقَّ الحَقَّ أَقُولُ لَكُم: سَتَرَونَ السَّمَاءَ مَفتُوحَةً، ومَلائِكَةَ اللهِ صَاعِدينَ نَازِلِينَ عَلَى ابنِ الإِنسانِ».

نَظْرَةٌ عَامَّةٌ: يَلقَى يَسُوعُ فِيلِبُّسَ الَّذِي كَانَ يَقْرَأُ الشَّرِيعَةَ والأَنْبِيَاءَ، وهَذَا يُفَسِّرُ لِمَاذَا أَسْرَعَ فِي اتِّبَاعِ يَسُوعَ وفِي القَوْلِ لأَخِيهِ نَثَانَائِيلَ إِنَّ يَسُوعَ النَّاصِرِيَّ هُوَ مَن كُتِبَ عَنْهُ. اخْتِيَارُ يَسُوعَ لِبُطْرُسَ، ويَعقُوبَ، وفِيلِيبُّسَ لافِتٌ لِلاِنتِبَاهِ عِندَمَا نَأْخُذُ فِي الحُسْبَانِ التَّلَامِيذَ الَّذِينَ قَدِمُوا مِنَ المَنطِقَةِ نَفْسِهَا، ونَثَانَائِيلُ يَبْدُو وكَأَنَّهُ يَحُطُّ مِن قَدْرِهِ (الذَّهَبِيُّ الفَم). سِمعَةُ النَّاصِرَةِ كَانَت مَوْضِعَ شَكٍّ (ثِيودُور)، لكِنَّ سُؤَالَ نَثَانَائِيلَ يُمكِنُ أَن يُؤخَذَ عَلَى أَحَدِ الصَّعِيدَين: فَإِمَّا أَنَّهُ يُشِيرُ إِلَى وِلادَةِ يَسُوعَ وتَنشِئَتِهِ، أَوْ إِلَى تَأكِيدِ أَنَّ أَمْرًا حَسَنًا يُمكِنُ أَن يَخرُجَ مِنَ النَّاصِرَة (أُوغُسطِين). فِيلِبُّسُ يَدعُوهُ لِيَأْتِيَ ويَرَى، وهُوَ عَالِمٌ أَنَّ الرُّؤيَةَ لَيسَت إِيمَانًا فَحَسبُ، بَل إِنَّ كَلِمَةَ المُخَلِّصِ لَهَا القُوَّةُ عَلَى الإِقْنَاعِ أَيْضًا (كِيرلُّسُ الإِسكَندرِيّ). نَثَانَائِيلُ كَانَ كَأَخِيهِ مُتَضَلِّعًا مِنَ الأَنْبِيَاءِ (الذَّهَبِيُّ الفَم). هَذَا يَتَّضِحُ مِن رَفضِهِ مُلاءَمَةَ الأَسفَارِ الإِلَهِيَّةِ لِتَفْسِيرِهِ، لِهَذَا السَّبَبِ يُكَلِّمُهُ يَسُوعُ (أفرام). وآخَرُونَ كَأُوغُسطِين سَأَلُوا مَا إِذَا كَانَ هُوَ نَفْسُهُ مِنَ الإِثْنَي عَشَرَ (أُوغُسطِين).

عِندَمَا قَالَ رَبُّنَا عَن نَثَانَائِيلَ إِنَّهُ إِسْرَائِيلِيٌّ حَقٌّ، قَرَنَهُ بِيَعقُوبَ الَّذِي سَبَقَ فَوَصَفَه، وبِهَذَا يُعَيِّنُ هُوِيَّةَ نَثَانَائِيلَ بِيَعقُوبَ أَي بِإِسرَائِيل (أُوغُسطِين). فِي سَابِقِ عِلمِهِ الإِلَهِيِّ رَأَى يَسُوعُ نَثَانَائِيلَ تَحتَ التِّينَةِ، الَّتِي تَتَّصِلُ فِي مَوضِعٍ آخَرَ مِنَ الكِتَابِ المُقَدَّسِ بِاللَّعنَةِ، كَمَا