التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

المَسِيحُ حَمَلٌ مَذْبوحٌ مَرَّةً عَنِ الجَمِيعِ وَإِلَى الأَبَدِ. الذَّهَبِيُّ الفَمِ: قَالَ ذَلِكَ لِيُبَيِّنَ أَنَّهُ يَشْهَدُ بِعَيْنَيْهِ لا بِالصَّوْتِ وَحدَهُ. فَأُعجِبَ بالمَسِيحِ فَرِحًا مُهَلِّلًا. فَإِنَّهُ لا يُوجِّهُ كَلَامًا نُصْحِيًّا لأَتباعِهِ، بل يَتَعَجَّبُ وَيَنذَهِلُ مِمَّن هُوَ حَاضِرٌ. فَيُبْرِزُ يُوحَنَّا للجَميعِ العَطِيَّةَ الَّتِي جَاءَ المَسِيحُ لِيُقَدِّمَهَا، وطَريقَةَ التَّطَهُّرِ، فَالحَمَلُ يُشِيرُ إِلَى الأَمرَينِ مَعًا. فَلَم يَقُل: «الَّذِي سَيَرفَعُ» أَو «الَّذِي رَفَعَ»، بل «الرَّافِع خَطَايَا العَالَم»، فَهَذَا مَا يَفْعَلُهُ عَلَى الدَّوَامِ. إِنَّهُ أَخَذَ الخَطَايَا عِندَمَا تَأَلَّمَ، وَهُوَ رَافِعُهَا مُنْذُ ذَلِكَ الحِينِ إِلَى الآنِ. وَهُوَ لَيسَ مَصلُوبًا عَلَى الدَّوَامِ، لِأَنَّهُ قَدَّمَ ذَبِيحَةً وَاحِدَةً عَنِ الخَطَايَا، مُطَهِّرًا بِهَا كُلَّ شَيْءٍ عَلَى الدَّوَامِ. فَكَمَا يُظهِرُ الكَلِمَةُ سُمُوَّهُ، ويُبَيِّنُ الابنُ مُفَارَقَتَهُ للآخَرِينَ: هَكَذَا يُبَيِّنُ الحَمَلُ والمَسِيحُ والنَّبِيُّ والنُّورُ الحَقُّ والرَّاعِي الصَّالِحُ وكُلُّ مَا يُقَالُ فِيهِ بإِضَافَةِ «أَل التَّعرِيفِ»، مِيزَتَهُ. كَانَ هُنَاك حِملَانٌ كَثِيرَةٌ وأَنبِيَاءُ ومُسَحَاءُ وأَبْنَاء، لكِنَّ يُوحَنَّا يُمَيِّزُ المَسِيحَ الحَقَّ عَن جَمِيعِهِم بِهَامِشٍ كَبِيرٍ. فَثَبَّتَ ذَلِكَ بِـ«أَل التَّعرِيفِ»، وَبِإِضَافَةِ «المَولُودِ الأَوحَدِ»، فَمَا مِن شَيْءٍ مُشتَرَكٍ بَينَهُ وَبَينَ الخَلِيقَةِ. مَوَاعِظُ عَلَى إِنجِيلِ يُوحَنَّا ١٨. ٢، ٣.^(٤)

١: ٣٧ تَبِعَ التِّلْمِيذَانِ يَسُوعَ

الصَّوْتُ يُرسِلُ تِلمِيذَينِ للكَلِمَةِ. أَفرَامُ السِّريَانِيُّ: لَمَّا سَمِعَ التِّلْمِيذَانِ يُوحَنَّا يَتَكَلَّمُ عَلَى الرَّبِّ، تَرَكَا سَيِّدَهُمَا وَتَبِعَا الرَّبَّ. فَالصَّوْتُ كَانَ عَاجِزًا عَنِ الإِبْقَاءِ عَلَى التِّلْمِيذَينِ، فَأَرسَلَهُمَا إِلَى الكَلِمَةِ. كَانَ خُبُوُّ نُورِ السِّرَاجِ لَائِقًا عِندَمَا سَطَعَ نُورُ الشَّمْسِ.^(٥) يُوحَنَّا بَقِيَ لأَجلِ ذَلِكَ، فَانتَهَت مَعمُودِيَّتُهُ مَعَ مَعمُودِيَّةِ الرَّبِّ. ثُمَّ رَقَدَ رَقدَةَ المَوتِ، لِيَكُونَ الأَوَّلَ بَينَ الأَموَاتِ والمُبَشِّرَ، فَكَانَ عَلَامَةً عَلَى مَثوَى الأَموَاتِ وهُوَ فِي بَطنِ أُمِّهِ. تَفسِيرُ الإِنجِيلِ الرُّبَاعِيِّ لِتَاتِيَان ٤. ١٧.^(٦)

اتِّبَاعُ الرَّبِّ اقتِدَاءٌ. بيد: مِن بَينِ تَلَامِيذِ يُوحَنَّا، دَعَا يَسُوعُ اثنَينِ فَقَط لِيَتبَعَاهُ، أَحَدُهُمَا هُوَ أَندَرَاوُسُ، الَّذِي جَاءَ بِبُطرُسَ أَخِيهِ إِلَيهِ. رُوحِيًّا وَاضِحٌ جِدًّا مَا هُوَ مَعنَى اتِّبَاعِ الرَّبِّ. فَأَنتَ تَتَّبِعُ الرَّبَّ إِن كُنتَ تَقتَدِي بِهِ أَو تَحذُو حَذوَهُ... وتَتَّبِعُهُ إِذَا كُنتَ تُظهِرُ نَفسَكَ صَدِيقًا لَهُ فِي آلَامِهِ، وتَتُوقُ إِلَى الاتِّحَادِ بِهِ فِي قِيَامَتِهِ وصُعُودِهِ. مَوَاعِظ عَلَى الأَنَاجِيلِ ١. ١٧.^(٧)

١: ٣٨ ما تَبغِيَان؟

فُرصَةٌ للثِّقَةِ. ثِيُودُورُ المَبسُوستِيُّ: مَا إِن سَمِعَ تِلمِيذَا يُوحَنَّا كَلَامَهُ حَتَّى تَرَكَاهُ

^(٤) NPNF 1 14:64**

^(٥) أُنظُرْ يُوحَنَّا ٥: ٣٥.

^(٦) ECTD 92-93

^(٧) CS 110:167