التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

نُوح أَتَى الخَلاصُ بِالخَشَبَةِ والمَاءِ، وَبدَأَ جِيلٌ جَدِيدٌ، وأَنَّ الحَمَامَةَ عَادَت إِلَيهِ فِي المَسَاءِ حَامِلَةً وَرَقَةَ زَيتُون، كَذَلِكَ -عَلَى حَدِّ قَولِهم- نَزَلَ الرُّوحُ القُدُسُ عَلَى نوح الحَقِيقِيِّ مُنشِئِ الوِلادَةِ الثَّانِيَةِ الَّذِي جَمَعَ فِي وَاحِدٍ عَنَاصِرَ الأُمَمِ جَمِيعِهَا، الَّتِي كَانَ يَرمُزُ إِلَيهَا مُخْتَلَفُ الحَيَوَانَاتِ فِي الفُلْكِ. فِي مَجِيئِهِ سَتَرعَى الذِّئَابُ النُّطْقِيَّةُ مَعَ النِّعَاجِ، وَتَحوِي كَنِيسَتُهُ العِجْلَ وَالثَّورَ والأَسَدَ الَّتِي تَرعَى مَعًا، وَكَمَا نَرَاهُ اليَومَ، كَذَلِكَ يَقُودُ رِجَالُ الكَنِيسَةِ القَادَةَ الدُّنْيَوِيِّينَ وَيُرْشِدُونَهُم. فَقَد نَزَلَتِ الحَمَامَةُ النَّاطِقَةُ -كَمَا يُفَسِّرُ البَعضُ- وَقتَ العِمَادِ لِتُبَيِّنَ أَنَّهُ هُوَ مُخَلِّصُ المُؤمِنِينَ بِخَشَبَةِ الصَّلِيبِ، والمُزمِعُ أَن يَمنَحَ بِمَوتِهِ الخَلاصَ عِندَ المَسَاءِ. مَوَاعِظ تَعْلِيمِيَّة ١٧. ٩-١٠.(٥٦)

١: ٣٤ يُوحَنَّا عَايَنَ وَشَهِدَ لابنِ اللهِ

يُوحَنَّا شَهِدَ لأُلوهِيَّةِ يَسُوع. كِيرلُّسُ الإِسكَندَرِيُّ: الشَّاهِدُ الصَّادِقُ هُوَ مَن يُخبِرُ بِمَا لا يَرَى. لا يَجهَلُ يُوحَنَّا مَا كُتِبَ: «أَخبِرْ بِمَا رَأَتْهُ عَيْنَاكَ». يَقُولُ «أَنَا قَد رَأَيتُ»(٥٧) العَلامَةَ وَفَهِمتُ مَا تُشِيرُ إِلَيهِ. وأَشهَدُ أَنَّ هَذَا هُوَ ابنُ اللهِ الَّذِي أُعلِنَ عَنهُ فِي الشَّرِيعَةِ عَلَى لِسَانِ مُوسَى وبُشِّرَ بِهِ عَلَى لِسَانِ الأَنبِيَاءِ القِدِّيسِينَ. يَبْدُو لي أَنَّ الإِنجِيلِيَّ المَغبُوطَ يَقُولُ بِكُلِّ صِدقٍ: «هَذَا هُوَ ابنُ اللهِ»، أَي الأَوحَدُ وَالفَرِيدُ بِحَسَبِ الطَّبِيعَةِ،(٥٨) وَالوَرِيثُ لِخَاصِّيَّةِ الوَالِدِ، الَّذِي نَحنُ نَكُونُ مُشَابِهِينَ لَهُ، وَبِهِ نُدعَى بِمُقتَضَى النِّعمَةِ إِلَى كَرَامَةِ البُنُوَّةِ. تَفسِيرُ إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٢. ١.(٥٩)

(٥٦) NPNF 2 7:126*
(٥٧) أمثال ٢٥: ٧.
(٥٨) Gk idiotes
(٥٩) LF 43:147**