التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

سَيَنزِلُ عَلَيْهِ. مَا إِن قِيلَ للمَعمدَانِ هَذَا الكَلامُ فِي البَرِّيَّةِ، حَتَّى جَاءَهُ مَن كَانَ يُبَشِّرُ بِهِ. وَلمَّا جَاءَ الرَّبُّ إِلَى يُوحَنَّا، تَلَقَّى الرُّؤْيَا لِيَتَعَرَّفَ الرَّبَّ. لِذَلِكَ كَانَ يُعلِنُ للمَلَأِ عَن عَظَمَتِهِ. وَعِندَمَا كَانَ يُعَمِّدُ رَأَى بِرُؤْيَةٍ رُوحِيَّةٍ الرُّوحَ نَازِلاً، كَمَا أُنبِئَ بِهِ، فَتَأَكَّدَ أَنَّهُ كَانَ يُعَايِنُ الغَايَةَ المُتَوَقَّعَةَ مِنَ النُّبُوَّةِ. تَفسِيرُ إِنْجِيلِ يُوحَنَّا ١. ١. ٣٣.(٤٤)

يُوحَنَّا عَرَفَ يَسُوع.

الذَّهَبِيُّ الفَم: كَيفَ يَكُونُ ذَلِكَ، إِذَا كَانَ لَا يَعرِفُهُ قَبلَ نُزُولِ الرُّوحِ، وَإِذَا كَانَ قَد عَرَفَهُ للمَرَّةِ الأُولَى، فَكَيْفَ يُمَانِعُهُ قَبلَ المَعمُودِيَّةِ قَائِلًا: «أَنَا الفَقِيرُ إِلَى عِمَادِكَ».(٤٥) هَذِهِ عَلَامَةٌ وَاضِحَةٌ عَلَى أَنَّهُ كَانَ يَعرِفُهُ جَيِّدًا، لَكِن لَيسَ مِن قَبْلُ، أَو قَبلَ زَمَنٍ طَوِيلٍ. فَالمُعجِزَاتُ الَّتِي جَرَت مُنذُ زَمَنٍ طَوِيلٍ عِندَمَا كَانَ يَسُوعُ طِفلًا، كَزِيَارَةِ المَجُوسِ وَغَيْرِهَا، كَانَ يُوحَنَّا صَغِيرًا. انقَضَى وَقتٌ طَوِيلٌ، مِن دُونِ أَن يَكُونَ الجَمِيعُ يَعرِفُونَ يَسُوعَ مَن بِشَكلٍ صَحِيحٍ. فَلَو كَانَ مَعرُوفًا، لَمَا قَالَ يُوحَنَّا: «أَتَيتُ أُعَمِّدُ بِمَاءٍ لِكَي يَظهَرَ لِإِسْرَائِيل». مَوَاعِظُ عَلَى إِنْجِيلِ يُوحَنَّا ١٧. ٢.(٤٦)

المَسِيحُ يَنَالُ الرُّوحَ لِنَنَالَ نَحنُ الرُّوحَ.

كِيرِلُّسُ الإِسكَندَرِيُّ: يَشهَدُ الكِتَابُ المُقَدَّسُ أَنَّ اللَّهَ الَّذِي هُوَ فَوقَ الجَمِيع قَد خَلَقَ الإِنسَانَ عَلَى صُورَتِهِ وَمِثَالِهِ(٤٧)... فَالرُّوحُ وَضَعَ حَيَاةً فِي المَخلُوقِ، وَوَسَمَهُ بِصِفَاتٍ تَلِيقُ بِاللَّهِ(٤٨)... هَكَذَا فَالخَلقُ عَلَى مِثَالِ اللَّهِ. إِلَّا أَنَّ انتِهَاكَ الخَطِيئَةِ شَوَّهَتهُ، فَمَا عَادَت الصِّفَاتُ سَاطِعَةً، كَمَا كَانَت مِن قَبْلُ. فَصَارَت بَاهِتَةً مُظلِمَةً بِسَبَبِ العِصيَانِ. فَتَسَلَّطَتِ الخَطِيئَةُ عَلَى الجَمِيعِ، وَتَعَرَّتِ الطَّبِيعَةُ مِن نِعمَتِهَا القَدِيمَةِ، وَغَادَرَهَا الرُّوحُ. وَسَقَطَ العَاقِلُ فِي اللَّاعَقلَانِيَّةِ، وَبَاتَ جَاهِلًا لِخَالِقِهِ. لكِنَّ خَالِقَ الجَمِيعِ، وَبَعدَ أَن صَبَرَ عَلَى الشُّرُورِ زَمَانًا طَوِيلًا، رَحِمَ المَعمُورَ الفَاسِدَ. وَلأَنَّهُ صَالِحٌ أَسرَعَ فِي جَمعِ قَطِيعِهِ المُشَتَّتِ عَلَى الأَرضِ وَرَفَعَهُ إِلَى عَلُ. فَسُرَّ أَن يُغَيِّرَ الطَّبِيعَةَ البَشَرِيَّةَ، وَأَن يُعِيدَهَا بِالرُّوحِ(٤٩) إِلَى صُورَتِهَا القَدِيمَةِ. وَإِلَّا لَم يَكُن مُمكِنًا لِلخَصَائِصِ الإِلَهِيَّةِ أَن تَسطَعَ فِي البَشَرِ كَمَا كَانَ حَالُهَا قَدِيمًا. لِنَنظُر إِلَى مَا خَطَّطَ لَهُ اللَّهُ، وَكَيفَ غَرَسَ فِينَا نِعمَةً مُحَصَّنَةً، وَكَيفَ تَأَصَّلَ الرُّوحُ فِي البَشَرِ، وَكَيفَ أُعِيدَتِ الطَّبِيعَةُ البَشَرِيَّةُ إِلَى هَيْئَتِهَا القَدِيمَةِ...

بِمَا أَنَّ آدَمَ الأَوَّلَ لَم يَحفَظِ النِّعمَةَ المُعطَاةَ لَهُ مِنَ اللَّهِ، فَقَد نَوَى الآبُ أَن يُرسِلَ لَنَا مِنَ السَّمَاءِ آدَمَ الثَّانِي. فَعَلَى مِثَالِنَا أَرسَلَ ابنَهُ

(٤٤) CSCO 4 3:46
(٤٥) متَّى ٣: ١٤.
(٤٦) NPNF 1 7:32**
(٤٧) تكوين ١: ٢٧.
(٤٨) تكوين ٢: ٧.
(٤٩) أو يُغَيِّرها.