التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

لِمَاذَا لَمْ يُبْطِلْ ظُهُورُ الرُّوحِ عَدَمَ إِيمَانِهِم؟

الذَّهَبِيُّ الفَمِ: أَطْلَقَ الآبُ صَوْتَهُ مُعْلِنًا الابْنَ، وَالرُّوحُ نَزَلَ عَلَيْهِ فَاجْتَذَبَ الصَّوْتَ عَلَى رَأْسِ المَسِيحِ، لِئَلاَّ يَظُنَّ أَحَدٌ مِنَ الحَاضِرِينَ أَنَّ مَا قِيلَ عَنِ المَسِيحِ، إِنَّمَا قِيلَ عَن يُوحَنَّا... لكِنْ، رُبَّ امْرِئٍ يَسْأَلُ: فَكَيْفَ لَمْ يُؤْمِنِ اليَهُودُ، إِذَا عَايَنُوا مَعَ يُوحَنَّا الرُّوحَ بِهَيْئَةِ حَمَامَةٍ؟ إِنَّهُم عَايَنُوهُ لِئَلاَّ يُظَنَّ أَنَّهُ مَظْهَرٌ وَهْمِيٌّ، لكِنَّ مِثْلَ هَذِهِ المُشَاهَدَاتِ تَتَطَلَّبُ بَصِيرَةَ الفِكْرِ لا أَعيُنَ الجَسَدِ فَقَط. إِنَّ جَمِيعَ الَّذِينَ رَأَوا المَسِيحَ يُجْرِي المُعجِزَاتِ وَيَلْمَسُ بِيَدَيْهِ المَرْضَى فَيَشْفِيهِم، وَالأَمْوَاتَ فَيُقِيمُهُم، كَانُوا سُكَارَى بِالحَسَدِ والمَكْرِ، فَأَنْكَرُوا مَا رَأَوهُ، فَكَيْفَ يُمْكِنُ لِنُزُولِ الرُّوحِ أَن يُبْطِلَ عَدَمَ إِيمَانِهِم؟ يَقُولُ البَعْضُ إِنَّ المَشْهَدَ احْتَجَبَ عَنِ الجَمِيعِ مَا عَدَا يُوحَنَّا وَأَهْلَ النِّيَّةِ الصَّالِحَةِ. إِلاَّ أَنَّ نُزُولَ الرُّوحِ القُدُسِ بِهَيْئَةِ حَمَامَةٍ كَانَ مَنْظُورًا بِالأَعْيُنِ الحِسِّيَّةِ، لكِنَّ الأَمْرَ لَمْ يَكُنْ بِالضَّرُورَةِ جَلِيًّا لِلجَمِيعِ. مَوَاعِظُ عَلَى إِنْجِيلِ يُوحَنَّا ١٧. ٣. ^(٤١)

المَسِيحُ لَمْ يُعوِزْهُ الرُّوحُ القُدُسُ.

الذَّهَبِيُّ الفَمِ: لِئَلاَّ يَظُنَّ أَحَدٌ أَنَّ المَسِيحَ كَانَ يُعوِزُهُ الرُّوحُ القُدُسُ كَمَا يُعوِزُنَا نَحنُ، فَاسْمَع كَيفَ يَدحَضُ المَعمَدَانُ هَذَا الظَّنَّ فَيُبَيِّنُ أَنَّ نُزُولَ الرُّوحِ القُدُسِ تَمَّ مِنْ أَجْلِ التَّبْشِيرِ بِالمَسِيحِ. مَوَاعِظُ عَلَى إِنْجِيلِ يُوحَنَّا ١٧. ٢. ^(٤٢)

١: ٣٣ وَأَنَا مَا كُنتُ أَعْرِفُهُ

لِمَاذَا عَاشَ يُوحَنَّا فِي البَرِّيَّةِ.

ثِيُودُورُ المَبسُوسْتِيُّ: لَقَد أَعْلَنَ يُوحَنَّا المَعمَدَانُ أَسْبَابَ عَيْشِهِ فِي البَرِّيَّةِ. هَذَا كَانَ بِكُلِّ تَأْكِيدٍ رَاجِعًا إِلَى العِنَايَةِ الإِلَهِيَّةِ، لِئَلاَّ تَكُونَ لَهُ أَيَّةُ صِلَةٍ بالمَسِيَّا (بِالمَسِيحِ). لَو عَاشَ فِي المَدِينَةِ لَكَانَ يُوحَنَّا قَرِيبًا مِنْهُ، فَهُمَا فِي سِنٍّ مُتَقَارِبَةٍ، وَعَلَى دَرَجَةٍ مِنَ القَرَابَةِ. لَكَانَتْ شَهَادَتُهُ مُرِيبَةً بِسَبَبِ تِلكَ العَلاقَةِ السَّابِقَةِ، وَبِسَبَبِ صَدَاقَتِهِما وَأَوَاصِرِ قَرَابَتِهِما. وَلِكَشْفِ قِنَاعِ الشَّكِّ عَن مُحَيَّا اليَقِينِ عَاشَ يُوحَنَّا مُنْذُ فُتُوَّتِهِ فِي البَرِّيَّةِ. لِذَلِكَ حَقًّا قَالَ: «وَأَنَا مَا كُنتُ أَعْرِفُهُ». مَا كَانَ بَينِي وَبَينَهُ صَدَاقَةٌ أَوْ إِلْفَةٌ، فَأُرْسِلْتُ لأُعَمِّدَ بِالمَاءِ، لأُعْلِنَ مَن لا أَعْرِفُهُ. لَقَد أَوضَحَ أَنَّهُ عَمَّدَ حَتَّى تَكُونَ لِجَمِيعِ اليَهُودِ الَّذِينَ كَانُوا يَقْصِدُونَهُ لِنَيْلِ المَعْمُودِيَّةِ وَالفُرْصَةِ لِسَمَاعِ تَعْلِيمِهِ وَلِرُؤيَةِ مَن يَشْهَدُ لَهُ. تَفْسِيرُ إِنْجِيلِ يُوحَنَّا ١. ١. ٣٣. ^(٤٣)

رُؤيا يُوحَنَّا النَّبَوِيَّةُ تُثْمِرُ.

ثِيُودُورُ المَبسُوسْتِيُّ: أَعْلَنَ أَنَّ الَّذِي أَرْسَلَنِي قَدْ جَاءَ، آتَانِي قُوَّةً لأُعَمِّدَ بِالمَاءِ، وَأَخْبَرَنِي أَنَّ الرُّوحَ

NPNF 1 14:60-61 **(٤١)

NPNF 1 14:59-60 **(٤٢)

CSCO 4 3:44-45 (٤٣)