التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

الظُّهورُ الثَّانِي يُزِيلُ سُوءَ الفَهْمِ. الذَّهَبِيُّ الفَمِ: لِمَاذَا أَقْبَلَ يَسُوعُ إِلَى يُوحَنَّا الآنَ؟ وَلِمَاذَا لا يُقْبِلُ مَرَّةً وَاحِدَةً فَقَط، بَلْ يُقْبِلُ إِلَيْهِ ثَانِيَةً؟ مَتَّى يَقُولُ إِنَّ حُضُورَهُ كَانَ ضَرُورِيًّا بِسَبَبِ المَعمُودِيَّةِ. فَيَسُوعُ يُبَيِّنُ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ: «فَهَكَذَا يَحْسُنُ أَنْ نُتِمَّ كُلَّ بِرٍّ».(٤) لَكِنَّ يُوحَنَّا يُؤَكِّدُ أَنَّهُ أَقْبَلَ إِلَيْهِ ثَانِيَةً بَعدَ مَعمُودِيَّتِهِ فَيَقُولُ: «رَأَيْتُ الرُّوحَ نَازِلاً كَحَمَامَةٍ مِنَ السَّمَاءِ، ثُمَّ اسْتَقَرَّ عَلَيهِ». لِمَاذَا إِذًا أَقْبَلَ إِلَى يُوحَنَّا؟ إِنَّهُ لَم يَأْتِ إِلَيْهِ اعْتِيَادِيًّا، بَلْ أَقْبَلَ إِلَيْهِ عَمْدًا...

بِمَا أَنَّ يُوحَنَّا عَمَّدَهُ مَعَ كَثِيرِينَ آخَرين، فَإِنَّهُ لا يُرِيدُ أَنْ يُظَنَّ أَنَّهُ جَاءَ كَمَا جَاءَ الآخَرُونَ، أَي لِيَعْتَرِفَ بِخَطَايَاه، وَيَغْتَسِلَ فِي النَّهْرِ مِن أَجلِ التَّوبَةِ. إِنَّهُ يُقْبِلُ لِيُصْلِحَ هَذَا الرَّأْي. فَبِقَولِهِ: «هَا هُوَ حَمَلُ اللهِ الرَّافِعُ خَطَايَا العَالَمِ»، يُزِيلُ كُلَّ شَكٍّ. وَاضِحٌ أَنَّ الطَّاهِرَ جِدًّا قَادِرٌ عَلَى أَن يَغْسِلَ خَطَايَا الآخَرِين، فَلا يُقْبِلُ لِيَعتَرِفَ بِخَطَايَاه، بَلْ لِيُعْطِيَ الفُرصَةَ هَذَا المُبَشِّرَ العَظِيمَ لِيُثبِتَ هَذَا الأَمْرَ بِصَوتٍ ثَانٍ فِي أَذْهَانِ الَّذِينَ كَانُوا يَسْمَعُونَهُ. مَوَاعِظُ عَلَى إِنجِيلِ يُوحَنَّا ١٧. ١.(٥)

عَمَلُ يُوحَنَّا التَّحْضِيرِيُّ يَتِمُّ بِحُضُورِ الحَمَلِ. كِيرِلُّسُ الإِسكَنْدَرِيُّ: مَا عَادَ يُوحَنَّا بِحَاجَةٍ إِلَى إِعدَادِ الطَّرِيقِ، لأَنَّ مَن أُعِدَّتِ الطَّرِيقُ لَهُ، أَصبَحَ بِمَرأَى مِن عَيْنَيْهِ. وَالآنَ فَإِنَّ الحَمَلَ الحَقَّ وَالذَّبِيحَ الَّذِي لا عَيْبَ فِيهِ، وَالَّذِي كَانَ يُشَارُ إِلَيْهِ مِن قَبْلُ بِرَمزٍ، يُقَادُ لِلذَّبْحِ مِن أَجلِ الجَمِيعِ، لِيَرفَعَ خَطَايَا العَالَمِ، وَيُهْلِكَ مُهْلِكَ المَعمُورِ، وَلِيُبِيدَ بِمَوتِهِ عَنِ الجَمِيعِ المَوتَ وَيَرفَعَ اللَّعنَةَ الَّتِي كَانَت عَلَينَا... حَمَلٌ وَاحِدٌ مَاتَ عَنِ الجَمِيعِ،(٦) فَأَنقَذَ القَطِيعَ كُلَّهُ عَلَى الأَرضِ لِلَّهِ الآبِ، وَاحِدٌ مَاتَ مِن أَجلِ الجَمِيعِ، لِيُخضِعَ كُلَّ شَيءٍ لِلَّهِ. تَفسِيرُ إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٢. ١.(٧)

لِمَاذَا الحَمَلُ؟ أُورِيجِنُّس: هُنَاكَ خَمْسَةُ حَيَوَانَاتٍ تُقَدَّمُ عَلَى المَذْبَحِ، ثَلَاثَةٌ مِنهَا تَعِيشُ عَلَى اليَابِسَةِ، وَاثْنَانِ مُجَنَّحَانِ.(٨) إِنَّهُ لَحَقٌّ أَنْ نَسأَلَ لِمَاذَا يَقُولُ يُوحَنَّا دُونَ سِوَاه فِي المُخَلِّصِ إِنَّهُ الحَمَلُ. لَكِن، فِي الحَيَوَانَاتِ البَرِّيَّةِ، تُقَدَّمُ ثَلَاثَةُ أَنْوَاعٍ بِحَسَبِ أَنْوَاعِهَا. لِمَاذَا سَمَّى الحَمَلَ مِن بَينِ فَصِيلَةِ الأَغْنَامِ؟ الحَيَوَانَاتُ الخَمْسَةُ هِيَ: العِجْلُ، الخَرُوفُ، المَاعِزُ، اليَمَامُ، وَالحَمَامُ.

الأَنْوَاعُ الثَّلَاثَةُ مِنَ الحَيَوَانَاتِ الَّتِي تَعِيشُ عَلَى اليَابِسَةِ هِيَ: العِجْلُ، النَّعجَةُ، وَالعُجَيلُ...

نَجِدُ أَنَّ الحَمَلَ هُوَ الَّذِي يُقَدَّمُ فِي الذَّبَائِحِ الدَّائِمَةِ(٩)... لَكِن، أَيَّةُ ذَبِيحَةٍ دَائِمَةٍ يُمْكِنُهَا أَن تَكُونَ نَاطِقَةً لِكَائِنٍ نَاطِقٍ أَكْثَرَ مِنَ

(٤) متّى ٣: ١٥.
(٥) NPNF 1 14:59**
(٦) ٢ كورنثوس ٥: ١٤.
(٧) LF 43:131-32**
(٨) لاويّين (أحبار) ٥: ٦-٧، ١٨.
(٩) أنظر خروج ٢٩: ٣٨-٤٤.