التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

الكَلِمَةُ الأصْلِيُّ. الكَلِمَةُ يُسَمَّى رَمْزِيًّا «الحَمَلَ». لكِن، إِذَا تَفَحَّصْنَا مَا أُعلِنَ عَن يَسُوعَ الَّذِي أَشَارَ إِلَيْهِ يُوحَنَّا بِأَنَّهُ «هَا هُوَ حَمَلُ اللَّهِ الرَّافِعُ خَطَايَا العَالَمِ»، فَمِن جِهَةِ تَدبِيرِ ابنِ اللَّهِ بِالجَسَدِ فِي إِقَامَتِهِ فِي حَيَاةِ البَشَرِ، فَإِنَّا نَظُنُّ أَنَّ الحَمَلَ لَيْسَ سِوَى نَاسُوتِهِ. فَقَد سِيقَ كَخَرُوفٍ إِلَى الذَّبحِ، وأَمَامَ الَّذِي يَجُزُّهُ لَم يَفْتَحْ فَاهُ،^(١٠) بِقَولِهِ: «كُنتُ أَنَا كَخَرُوفٍ بَرِيءٍ يُسَاقُ إِلَى الذَّبحِ».^(١١) فِي سِفْرِ الرُّؤيَا يُشَاهَدُ الحَمَلُ «وَاقِفًا وَكَأَنَّهُ مَذْبُوحٌ».^(١٢) هَذَا الحَمَلُ المَذْبُوحُ لأَسْبَابٍ لَا نُدرِكُهَا، صَارَ كَفَّارَةً عَنِ العَالَمِ بِأَسْرِهِ.^(١٣) بِمَحَبَّةِ الآبِ لِلبَشَرِ، قَبِلَ الذَّبْحَ فَاشْتَرَانَا بِدَمِهِ مِمَّن اشْتَرَانَا عِندَمَا بِعْنَا أَنفُسَنَا بِالخَطِيئَةِ. لكِنَّ مَن قَادَ الحَمَلَ لِلذَّبحِ كَانَ اللَّهَ فِي الإِنسَانِ، الكَاهِنَ الأَعْظَمَ،^(١٤) فَكَشَفَ عَن ذَلِكَ بِقَولِهِ: «لَا يَنتَزِعُ نَفْسِي مِنِّي أَحَدٌ، بَل مِن تِلقَائِي أَجُودُ بِهَا. لِي سُلْطَانٌ أَنْ أَجُودَ بِهَا، وَلِي سُلْطَانٌ أَنْ أَسْتَرْجِعَهَا». تَفْسِيرُ إِنجِيلِ يُوحَنَّا، ١ ٦. ٢٦٤-٦٥، ٢٦٨، ٢٧٠، ٢٧٣-٧٥.^(١٥)

يَضَعُ الخَتَمَ عَلَى النُّبُوءَاتِ. إِفْسَافِيُوسْ القَيْصَرِيُّ: هَذَا كَانَ مَسِيحَ اللَّهِ، الَّذِي أُنبِئَ بِهِ فِي الأَزْمِنَةِ القَدِيمَةِ أَنَّهُ سَيَأْتِي إِلَى البَشَرِ لِيُقَادَ إِلَى الذَّبحِ كَحَمَلٍ مِن أَجْلِ الجِنسِ البَشَرِيِّ كُلِّهِ. فَفِيهِ يَقُولُ إِشَعْيِهِ النَّبِيُّ: «كَانَ كَنَعجَةٍ تُسَاقُ إِلَى الذَّبْحِ، وَكَحَمَلٍ صَامِتٍ أَمَامَ الَّذِي يَجُزُّهُ، لَمْ يَفْتَحْ فَمَهُ».^(١٦) وَيُضِيفُ: «حَمَلَ آثَامَنَا وَتَأَلَّمَ مِن أجْلِنَا. حَسِبْنَاهُ مُصَابًا، مَضْرُوبًا وَمَنْكُوبًا. هُوَ مَجْرُوحٌ لأجْلِ مَعَاصِينَا، مَسحُوقٌ لأَجْلِ خَطَايَانَا. تَأدِيبُ سَلَامِهِ كَانَ عَلَيْنَا، وَبِجِرَاحِهِ شُفِينَا فَأَلْقَى عَلَيهِ الرَّبُّ إِثْمَنَا جَمِيعًا. إِنَّهُ لم يَقترِفْ خَطِيئَةً، وَلا كَانَ في فَمِهِ غِشٌّ».^(١٧) وَإِرمِيَّه النَّبِيُّ العِبرانِيُّ الآخَرُ يَتَفَوَّهُ بِكَلَامٍ مُشَابِهٍ عَلَى شَخْصِ المَسِيحِ: «كُنتُ أَنَا كَحَمَلٍ وَدِيعٍ يُسَاقُ إِلَى الذَّبحِ».^(١٨) وَيُوحَنَّا المَعمَدَانُ يَضَعُ الخَتَمَ عَلَى تَنبُّؤَاتِهِم لَدَى ظُهُورِ المُخَلِّصِ. فَلَمَّا رَآهُ أَشَارَ إِلَيْهِ أَمَامَ الحَاضِرِينَ فَأَعْلَنَ أَنَّهُ المُنَبَّأُ بِهِ فَصَرَخَ: «هَا هُوَ حَمَلُ اللَّهِ الرَّافِعُ خَطَايَا العَالَمِ». بُرهَانُ الأَنَاجِيلِ ١. ١٠. ١٥-١٧.^(١٩)

الحَمَلُ يَذبَحُ الأسَدَ. بيد: بَذَلَ المَسِيحُ دَمَهُ ثَمَنًا لِلخَلَاصِ، وَبِمَوْتِهِ الثَّلَاثِيِّ الأَيَّامِ حَكَمَ عَلَى المَوتِ إِلَى الأَبَدِ. فَالحَمَلُ البَرِيءُ قُتِلَ. لَكِنْ، بِمَوْتِهِ أَبَادَ قُوَّةَ الأَسَدِ الَّذِي قَتَلَهُ.. الرَّافِعُ خَطَايَا العَالَمِ قَضَى عَلَى الأَسَدِ الَّذِي جَلَبَ الخَطَايَا إِلَى العَالَمِ. الحَمَلُ هُوَ الَّذِي

^(١٠) إشعيه ٥٣: ٧.
^(١١) إرميه ١١: ١٩.
^(١٢) رؤيا ٥: ٦.
^(١٣) أنظر رؤيا ٥: ٩.
^(١٤) أنظر عبرانيين ٨: ١.
^(١٥) FC 80:240-43**; SC 157:330-38
^(١٦) إشعيه ٥٣: ٧.
^(١٧) إشعيه ٥٣: ٤-٩.
^(١٨) إرميه ١١: ١٩.
^(١٩) POG 1:57*