التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

١ : ٢٩-٣٤ حَمَلُ اللَّهِ وَمَعمُودِيَّتُهُ

^٢٩ فِي الغَدِ رَأَى يَسُوعُ مُقْبِلًا إِلَيهِ، فَقَالَ: «هَا هُوَ حَمَلُ اللَّهِ، الرَّافِعُ خَطِيئَةَ العَالَمِ. ^٣٠ هُوَ مَن قُلْتُ فِيهِ: يَأْتِي وَرَائِي مَن قَد صَارَ قُدَّامِي، لأَنَّهُ قَبْلِي كَانَ. ^٣١ أَنَا مَا كُنتُ أَعْرِفُهُ، إِنَّمَا أَتَيتُ أُعَمِّدُ بِمَاءٍ لِكَيْ يَظْهَرَ لِإِسْرَائِيلَ». ^٣٢ وَشَهِدَ يُوحَنَّا قَالَ: «رَأَيْتُ الرُّوحَ نَازِلًا كَحَمَامَةٍ مِنَ السَّمَاءِ، ثُمَّ اسْتَقَرَّ عَلَيْهِ. ^٣٣ وَأَنَا مَا كُنتُ أَعْرِفُهُ، إِنَّمَا الَّذِي أَرْسَلَنِي أُعَمِّدُ بِمَاءٍ، هُوَ قَالَ لِي: «مَن تَرَى الرُّوحَ يَنْزِلُ، وَيَسْتَقِرُّ عَلَيْهِ، فَذَلِكَ هُوَ الَّذِي يُعَمِّدُ بِالرُّوحِ القُدُسِ. ^٣٤ وَأَنَا قَد رَأَيْتُ وَأَشْهَدُ أَنَّ هَذَا هُوَ ابنُ اللهِ».

نَظْرَةٌ عَامَّةٌ: يَتَوَسَّعُ يُوحَنَّا الإِنجِيلِيُّ فِي هَذَا المَوْضُوعِ أَكْثَرَ مِنَ الإِنْجِيلِيِّينَ الآخَرِينَ. هَذَا ظُهُورُ المَسِيحِ الثَّانِي لِيُوحَنَّا المَعْمَدَانِ لِيُثْبِتَ أَنَّ يَسُوعَ لَمْ يَعْتَمِدْ بِسَبَبِ خَطِيئَتِهِ، بَل لِيَرْفَعَ خَطَايَا العَالَمِ (الذَّهَبِيُّ الفَمِ). فَالحَمَلُ الذَّبِيحُ العَدِيمُ العَيْبِ الَّذِي كَانَ يُوحَنَّا يُعِدُّ لَهُ الطَّرِيقَ قَد جَاءَ، وَبِذَلِكَ انْتَهَى عَمَلُ يُوحَنَّا (كِيرِلُّسُ الإِسْكَنْدَرِيُّ).

الحَمَلُ فِي نِظَامِ الذَّبَائِحِ فِي العَهْدِ القَدِيمِ هُوَ حَيَوَانٌ حَوْلِيٌّ كَانَ يُقَدَّمُ مُحْرَقَةً نِيَابَةً عَنِ الشَّعْبِ (أُورِيجَنُس). إِنَّهُ الحَمَلُ الَّذِي تَكَلَّمَ عَلَيْهِ إِشَعْيَه (إفْسَافِيُوس) الَّذِي يَذْبَحُ أَسَدَ الخَطِيئَةِ وَالمَوْتِ (بِيد). إِنَّهُ الحَمَلُ الفِصْحِيُّ الَّذِي يُصَوَّرُ قَائِدًا لِشَعْبِهِ خَارِجَ عُبُودِيَّةِ مِصْرَ بِسَفْكِ دَمِهِ (مِيليتُو)، وَهُوَ الحَمَلُ الَّذِي يَحتَلُّ مَوقِعَ المُحْرَقَةِ (رومانوس). نَرَى كَيفَ يَنتَقِلُ الإِنجِيلِيُّ بِرَشَاقَةٍ مِنَ الفَاتِحَةِ إِلَى تَوَاضُعِ الحَمَلِ المُتَأَلِّمِ الَّذِي يَهْزِمُ الخَطِيئَةَ بِعَطِيَّةِ الخُلُودِ (ثِيُودُور).

يُوحَنَّا يُقَدِّمُ العَرُوسَ إِلَى العَرِيسِ، كَمَا يَخْطُبُ المَسِيحَ لِكَنِيسَتِهِ فِي مَعْمُودِيَّةِ يُوحَنَّا بِمُقْتَضَى عَادَةِ الخِطْبَةِ فِي العَهْدِ القَدِيمِ (أَفْرام). فَجَاءَتِ الجَمَاهِيرُ لِتَعْتَمِدَ عَلَى يَدِ يُوحَنَّا وَلِيَسْمَعُوا بِشَارَتَهُ وَإِعْلَانَهُ عَمَّن هُوَ أَعْظَمُ مِنْهُ (الذَّهَبِيُّ الفَمِ). شَهَادَةُ يُوحَنَّا تُشِيرُ إِلَى نُزُولِ الرُّوحِ القُدُسِ عَلَى يَسُوعَ بِهَيْئَةِ حَمَامَةٍ، مَعَ أَنَّ هَذَا لَا يَعْنِي أَنَّ يَسُوعَ كَانَ يُعْوِزُهُ الرُّوحُ القُدُسُ الَّذِي نَزَلَ عَلَيْهِ، فَقَد سَبَقَ أَنْ نَالَ الرُّوحَ القُدُسَ فِي الحَشَا (أُوغُسْطِين). لَكِنَّهُ أَقَامَ فِي المَسِيحِ عَلَى نَحْوٍ مُخْتَلِفٍ عَنْ إِقَامَتِهِ فِي التَّلَامِيذِ (غَرِيغُورْيُوسُ الكَبِير). يَعْتَقِدُ ثِيُودُور أَنَّ يُوحَنَّا حَظِيَ بِهَذِهِ المُشَاهَدَةِ، كَمَا حَظِيَ الأَنْبِيَاءُ بِهَا فِي العَهْدِ القَدِيمِ، لَكِنَّ أَحَدًا غَيْرَ هَؤُلَاءِ لَمْ يَرَ الرُّوحَ القُدُسَ (ثِيُودُور). رُبَّمَا