التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

النَّبِيُّ. أُورِيجنُّس: مِن بَينِ الأَنبِيَاءِ الكُثْرِ فِي إِسرَائِيلَ، هُنَاكَ نَبيٌّ مُنتَظَرٌ، كَمَا أَنبَأَ بِهِ مُوسَى بِقَولِهِ: «يُقِيمُ لَكُم الرَّبُّ إِلَهُكُم نَبِيًّا مِن بَينِكُم، مِن إِخوَتِكُم مِن بَنِي قَومِكُم مِثلِي فَاسمَعُوا لَهُ». يَسأَلُونَهُ للمَرَّةِ الثَّالِثَةِ إِذَا كَانَ «النَّبِيَّ»، وَلَيسَ إِذَا كَانَ نَبِيًّا.

إِنَّهُم لا يُطلِقُونَ هَذَا اللَّقَبَ عَلَى يَسُوعَ المَسِيحِ، بَل يَفتَرِضُونَ أَنَّهُ شَخصٌ آخَر غَيْرُ يَسُوعَ المَسِيحِ. وَبِمَا أَنَّهُ يَعرِفُ أَنَّهُ السَّابِقُ لِيَسُوعَ وَالنَّبِيِّ، فَيَقولُ: «كَلَّا، لَسْتُ أَنَا». كَانَ مِنَ المُمكِنِ أَن يَقُولَ «أَجَلْ» لَو طَرَحُوا السُّؤَالَ دُونَ «أل التَّعرِيف». مَا جَهِلَ أَنَّهُ نَبِيٌّ. تَفسِيرُ إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٦. ٤٥-٤٦.^(٢١)

وَأَكْثَرُ مِن نَبِيٍّ. غريغُوريُوسُ الكَبِير: عِندَمَا سُئِلَ يُوحَنَّا، أَجَابَ: «أَنَا لَستُ نَبِيًّا». فَمَن أَدْرَكَ أَنَّهُ أَكثَرُ مِن نَبِيٍّ، قَالَ إِنَّهُ لَيسَ نَبِيًّا. إِنَّهُ أَكثَرُ مِن نَبِيٍّ، لِأَنَّ مُهِمَّةَ النَّبِيِّ هِيَ أَن يُنبِئَ بِمَا سَيَأْتِي لا أَنْ يُشِيرَ إِلَيهِ أَيضًا. يُوحَنَّا هُوَ أَكثَرُ مِن نَبِيٍّ، لِأَنَّهُ أَشَارَ بِإِصبَعِهِ إِلَى مَن تَحَدَّثَ عَنهُ. أَربَعُونَ مَوعِظَةً عَلَى الإِنجِيلِ ١. ٢٧.^(٢٢)

نَبِيٌّ شَبِيهٌ بِمُوسَى مُتَوقَّع. أُورِيجنُّس: إِنَّ نَبِيًّا مُمَيَّزًا مُشَابِهًا لِمُوسَى كَانَ يُنتَظَرُ لِيَتَوَسَّطَ بَينَ اللَّهِ وَالنَّاسِ، وَلِيَنَالَ العَهْدَ الجَدِيدَ مِنَ اللَّهِ، وَيُعطِيَهُ لِلَّذِينَ يَتَلَقَّنُونَ مِنهُ. فَشَعبُ إِسرَائِيلَ عَرَفَ كُلَّ الأَنبِيَاءِ، لَكِن، مَا مِن أَحَدٍ مِنهُم كَانَ الَّذِي أَنبَأَ بِهِ مُوسَى. فَقَد كَانُوا عَلَى حَيرَةٍ مِن يُوحَنَّا، هَل هُوَ المَسِيحُ، وَهَل هُوَ النَّبِيُّ. لا عَجَبَ فِي أَن لا يَفهَمَ الَّذِينَ كَانُوا عَلَى حَيرَةٍ مِن أَنَّ يُوحَنَّا كَانَ المَسِيحَ، أَنَّ المَسِيحَ وَالنَّبِيَّ هُمَا الشَّخْصُ نَفْسُهُ. فَعَدَمُ مَعرِفَتِهِم بِأَنَّ المَسِيحَ وَالنَّبِيَّ هُمَا الشَّخصُ نَفْسُهُ، لِأَنَّهُم كَانُوا فِي عَشْوَاءَ مِن أَمْرِ يُوحَنَّا. تَفْسِيرُ إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٦. ٩٠-٩١.^(٢٣)

١: ٢٢-٢٣ الجَوَابُ عَنِ الصَّوْتِ الصَّارِخِ فِي البَرِّيَّةِ

إِصرَارُ القَادَةِ اليَهُودِ عَلَى الجَوَابِ. الذَّهَبِيُّ الفَم: أُنظُر كَيفَ أَنَّهُم يَضغَطُونَ عَلَيْهِ بِشِدَّةٍ، ويُمطِرونَهُ بِوَابِلِ أَسئِلَتِهم من دُونِ إِحجَامٍ وانكِفَاءٍ. أَمَّا يُوحَنَّا فَيُبَدِّدُ شُكُوكَهُم بِلُطفٍ، وَمِن ثَمَّ يَضَعُ أَمَامَهُم مَا هُوَ صَحِيحٌ. مَواعِظُ عَلَى إِنجيلِ يُوحَنَّا ١٦. ٢.^(٢٤)

الصَّوْتُ كَانَ قَبلَ الكَلِمَةِ. أُوغُسطِين: الصَّوْتُ كَانَ قَبلَ الكَلِمَةِ. فَكَيفَ يُمكِنُ لِلصَّوتِ أَن يَكُونَ قَبلَ الكَلِمَةِ؟ لَقَد سَمِعنَا أَنَّ المَسِيحَ هُوَ الكَلِمَةُ. فَلنَسمَعِ الآنَ أَنَّ يُوحَنَّا هُوَ الصَّوْتُ. عِندَمَا سُئِلَ: «أَنتَ، مَن تَكُون؟» أَجَابَهُم بِقَولِهِ: «أَنَا صَوتُ صَارِخٍ فِي البَرِّيَّةِ». هَكَذَا كَانَ

(٢١) FC 78:96-97*

(٢٢) CS 123:22

(٢٣) SC 157:196; FC 80:193-94. أنظر أيضًا Eusebius Proof of the Gospel 9.11.444-45 (POG 2:175)

(٢٤) NPNF 1 14:56**