التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

المُقَارَنَة؟ مَعَاذَ اللَّهِ أَن يَكُونَ يُوحَنَّا كَاذِبًا، فَإِنَّهُ يَقُولُ مَا يَسْمَعُهُ مِنَ الدَّيَّانِ. لِمَاذَا قَالَ: «أَنَا لَسْتُ إِيلِيَّه»، وَالرَّبُّ قَالَ: إِنَّهُ إِيلِيَّه؟ فَالمَسِيحُ أَرَادَ أَن يُصَوِّرَ مَجِيئَهُ فِي المُسْتَقْبَلِ فَقَالَ إِنَّ يُوحَنَّا كَانَ فِي رُوحِ إِيلِيَّه... وَيَتَقَدَّمُ بِمَرْأَى مِنَ الرَّبِّ الإِلَهِ، وَبِرُوحِ إِيلِيَّه وَقُوَّتِهِ.(١٥) إِنَّهُ لَيْسَ إِيلِيَّه، بَل وَبِرُوحِ إِيلِيَّه وَقُوَّتِهِ. مَا مَعنَى القَولِ: وَبِرُوحِ إِيلِيَّه وَقُوَّتِهِ؟ مَا سَيَكُونُ عَلَيْهِ إِيلِيَّه فِي المَجِيءِ الثَّانِي، إِنَّهُ حَالُ يُوحَنَّا فِي المَجِيءِ الأَوَّلِ. مَوَاعِظُ عَلَى إِنْجِيلِ يُوحَنَّا ٤. ٥. ١-٢.(١٦)

يُوحَنَّا لَا يُنَاقِضُ يَسُوع. غريغوريوس الكبير: فِي مَوْضِعٍ آخَرَ سَأَلَ التَّلامِيذُ الرَّبَّ عَن مَجِيءِ إِيلِيَّه، فَأَجَابَ: «إِيلِيَّه قَد جَاءَ، وَلَكِنَّهُ مَا عُرِفَ وَفَعَلَ بِهِ الفَاعِلُونَ كُلَّ مَا شَاؤُوا. وَإِن شِئْتُم أَن تُصَدِّقُوا فَيُوحَنَّا هُوَ إِيلِيَّه».(١٧) وَعِندَمَا سُئِلَ يُوحَنَّا أَجَاب: «أَنَا لَسْتُ هُوَ». إِذَا دَقَّقنَا فِي هَذِهِ الحَقِيقَة، فَإِنَّ مَا يَبْدُو مُتَنَاقِضًا لَيْسَ فِي الحَقِيقَة هَكَذَا. المَلَاكُ قَالَ لِزَكَرِيَّه عِندَ وِلادَةِ يُوحَنَّا المَوعُود بِأَنَّهُ سَيَأْتِي بِروحِ إِيلِيَّه وَقُوَّتِهِ.(١٨) هَكَذَا قِيلَ لِأَنَّهُ كَمَا أَنَّ إِيلِيَّه كَانَ سَابِقًا للمَجِيءِ الثَّانِي لِلرَّبِّ، هَكَذَا يُوحَنَّا هُوَ السَّابِقُ أَمَامَ الرَّبِّ فِي المَجِيءِ الأَوَّل. كَمَا إِنَّ إِيلِيَّه سَيَأْتِي كَسَابِقٍ لِلرَّبِّ فِي المَجِيءِ الثَّانِي، هَكَذَا كَانَ يُوحَنَّا السَّابِقَ بِالنِّسْبَةِ إِلَى المُخَلِّص. إِذًا يُوحَنَّا هُوَ إِيلِيَّه بِالرُّوحِ. لَم يَكُن هُوَ نَفْسُهُ إِيلِيَّه. أَرْبَعُونَ مَوعِظَةً عَلَى الإِنجِيلِ ٤.(١٩)

كَيْفَ يَكُونُ اليَهُودُ جَاهِلِينَ لِمِيلادِ يُوحَنَّا؟

أُورِيجُنُس: رُبَّ قَائِلٍ إِنَّهُ لا يَصِحُّ أَن يَكُونَ ابنُ الكَاهِنِ زَكَرِيَّه الَّذِي وُلِدَ بِخِلافِ كُلِّ التَّوَقُّعَاتِ، لِكَوْنِ الوَالِدَيْنِ عَجُوزَيْنِ، غَيْرَ مَعْرُوفٍ عِنْدَ جَمِيعِ يَهُودِ أُورُشَلِيمَ وَاللاَّوِيِّينَ وَالكَهَنَةِ المُوفَدِينَ وَغَيْرِ المُدْرِكِينَ لِوِلادَتِه...

ثَابِتٌ أَنَّ الَّذِينَ أَوفَدُوا الكَهَنَةَ وَاللَّاوِيِّينَ عَرَفُوا أَنَّ يُوحَنَّا وُلِدَ لِزَكَرِيَّه وَأَلِيصَابَات، بَلْ كَانُوا المُوفَدِينَ مِنَ السُّلالَةِ الكَهَنُوتِيَّةِ. فَلَا يُعْقَلُ أَلَّا يَعْرِفُوا عَنْ رَجُلٍ شَهِيرٍ مِن أَتْرَابِهِم يُدعَى زَكَرِيَّه. مَاذَا كَانَ يَجُولُ فِي عُقُولِهِم عِندَمَا سَأَلُوهُ: «أَأَنْتَ إِيلِيَّه؟» فَقَد قَرَؤُوا مِن قَبْلُ أَنَّ إِيلِيَّه رُفِعَ إِلَى السَّمَاءِ، وَأَنَّهُم يَتَرَجَّوْنَ مَجِيئَهُ؟ وَلأَنَّهُم كَانُوا يَرْجُونَ مَجِيءَ إِيلِيَّه قَبْلَ المَسِيحِ فِي نِهَايَةِ العَالَمِ، فَإِنَّهُم يَسْأَلُونَ، كَمَا يَبْدُو، مَجَازِيًّا، كَمَا لَوْ كَانُوا يَقُولُونَ: «أَأَنْتَ مَن يُنبِئُ بِمَجِيءِ الكَلِمَةِ قَبْلَ المَسِيحِ عِندَ الانْقِضَاء؟» يُجِيبُ عَنْ هَذَا بِدِرَايَةٍ: «أَنَا لَسْتُ هُوَ». مَا مِن شَيْءٍ مُدهِشٍ، فَكَمَا حَدَثَ للمُخَلِّص، كَثِيرُونَ عَرَفُوا بِوِلادَتِهِ مِن مَرْيَمَ، وَآخَرُونَ خُدِعُوا، هَكَذَا حَدَثَ مَعَ يُوحَنَّا، البَعْضُ أَدْرَكُوا وِلادَتَهُ مِن زَكَرِيَّه، أَمَّا البَعضُ الآخَرُ فَقَدِ ارْتَابُوا ظَانِّينَ أَنَّ إِيلِيَّه ظَهَرَ فِي يُوحَنَّا. تَفْسِيرُ إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٦. ٧٢، ٧٧-٧٨ و ٨١.(٢٠)

(١٥) لوقا ١: ١٧.
(١٦) FC 78:96-97*
(١٧) متى ١٧: ١٢، ١١: ١٤.
(١٨) لوقا ١: ١٧.
(١٩) CS 123: 22
(٢٠) FC 80:188, 190-91**; SC 157:182, 186-88