التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس - الانجيل كما دونه يوحنا ١ -١٠

صَالِحٌ؟»^(۱۰) وَطَعَامُهُ كَانَ عَادِيًا وَثِيَابُهُ كَثِيَابِ سَائِرِ النَّاسِ...
فَكَانَ يُوحَنَّا يُرْسِلُهُمْ عَلَى الدَّوَامِ إِلَى المَسِيحِ... أَمَّا هُمْ فَأَوْفَدُوا إِلَيْهِ أُنَاسًا رَاجِينَ أَنْ يُغْرُوهُ بِتَمَلُّقِهِم لِيَعْتَرِفَ بِأَنَّهُ هُوَ المَسِيحُ. إِنَّهُمْ لَا يُوفِدُونَ خُدَّامًا مُحْتَقَرِينَ وَهِيرُودِيِّينَ، بَل كَهَنَةً وَلَاوِيِّينَ. وَهؤُلَاءِ لَيْسُوا مُجَرَّدَ كَهَنَةٍ، بَل كَهَنَةٌ مُكَرَّمُونَ جِدًّا مِن أُورُشَلِيمَ، لِيَسْأَلُوهُ: «مَنْ أَنْتَ؟»... إِنَّهُمْ يَسْأَلُونَهُ لَا كَجُهَّالٍ، بَل لِأَنَّهُمْ يُرِيدُونَ أَنْ يَسْتَجْوِبُوهُ. إِسْمَعْ كَيْفَ لَا يُجِيبُهُمْ هذَا المُطَوَّبُ عَنْ سُؤَالِهِمْ، بَل بِحَسَبِ نِيَّتِهِم، فَأَقَرَّ وَمَا أَنْكَرَ. أَقَرَّ: «أَنَا لَسْتُ المَسِيحَ». أُنْظُر حِكْمَةَ الإِنجِيلِيِّ. إِنَّهُ يُرَدِّدُ الأَمْرَ نَفْسَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ لِيُبَيِّنَ فَضِيلَةَ يُوحَنَّا وَشَرَّهُمْ وَحَمَاقَتَهُمْ... فَالخَادِمُ النَّزِيهُ لَا يَخْتَطِفُ مَجْدَ سَيِّدِهِ، بَل يَنْبِذُهُ عِنْدَمَا يُقَدِّمُهُ لَهُ كَثِيرُونَ. الجَمَاهِيرُ آمَنَتْ عَن جَهْلٍ وَسَذَاجَةٍ بِأَنَّ يُوحَنَّا هُوَ المَسِيحُ، أَمَّا الكَهَنَةُ وَاللَّاوِيُّونَ فَجَاؤُوا بِدَهَاءٍ وَمُخَاتَلَةٍ، وَبِهذَا الرَّأْيِ يَطْرَحُونَ السُّؤَالَ عَلَيْهِ رَاجِينَ أَنْ يَجُرُّوه إِلَى وِجْهَتِهِم بِالمُدَاهَنَةِ. وَلِأَنَّهُمْ لَمْ يَتَوَقَّعُوا حُدُوثَ ذلِكَ، انتَقَلُوا عَلَى الفَوْرِ إِلَى سُؤَالٍ آخَرَ. فَلَوْ أَجَابَهُمْ خَارِجَ الإِطَارِ الَّذِي أَرَادُوهُ، لَغَضِبُوا مِنْهُ... لكِنْ عِنْدَمَا انكَشَفَ أَمْرُهُمْ، انتَقَلُوا إِلَى سُؤَالٍ آخَرَ، قَالُوا: «مَنْ أَنْتَ إِذًا؟ أَأَنْتَ إِيلِيَّه؟» مَوَاعِظُ عَلَى إِنْجِيلِ يُوحَنَّا ١٦.١-٢.١٣.^(۱۱)

۱: ۲۱ إِيلِيَّه أَو النَّبِيّ

إيلِيَّه هُوَ الثَّانِي في المَرْتَبَةِ فِي رَجَاءِ إِسْرَائِيلَ. أُورِيجنّس: مَا إِن سَمِعَ الكَهَنَةُ وَاللَّاوِيُّونَ الَّذِينَ أُفِدُوا مِنْ أُورُشَلِيمَ أَنَّهُ لَيْسَ المَسِيحَ المُنْتَظَرَ تَسَاءَلُوا مَا إِذَا كَانَ هُوَ إِيلِيَّه المُرْتَجَى الثَّانِيَ المُكَرَّمَ. يَقُولُ يُوحَنَّا إِنَّهُ لَيْسَ إِيلِيَّه، وَأَقَرَّ بِالحَقِيقَةِ بِقَوْلِهِ: «لَسْتُ أَنَا». تَفْسِيرُ إِنجِيلِ يُوحَنَّا ٦. ٤٤.^(۱۲)

ظُهُورُ يُوحَنَّا كَانَ مُتَوَقَّعًا. أُورِيجنّس: رُبَّ قائلٍ إِنَّ يُوحَنَّا هُوَ إِيلِيَّه الَّذِي سَيَأْتِي، لكِنَّهُ أَجَابَ الكَهَنَةَ وَاللَّاوِيِّينَ بِقَوْلِهِ: «لَسْتُ أَنَا»، فَقَد أَدْرَكَ مَاذَا كَانُوا يُضْمِرُونَ بِسُؤَالِهِم. فَسُؤَالُ الكَهَنَةِ وَاللَّاوِيِّينَ الأَوَّلُ لِيُوحَنَّا لَم يَهدِف إِلَى مَعرِفَةِ مَا إِذَا كَانَ الرُّوحُ عَيْنُهُ فِي الرَّجُلَيْنِ، بَل إِذَا كَانَ يُوحَنَّا هُوَ إِيلِيَّه الَّذِي رُفِعَ إِلَى السَّمَاءِ وَيَظْهَرُ الآنَ أَمَامَهُم دُونَ وِلادَةٍ حَسَبَ رَجَاءِ اليَهُودِ. فالمُوفَدُونَ مِن أُورُشَلِيم رُبَّمَا كَانُوا يَجهَلُونَ مِيلادَ يُوحَنَّا. إِنَّهُ يُجِيبُ عَن السُّؤَالِ بِلِيَاقَةٍ «لَستُ أَنَا»، لِأَنَّ إِيلِيَّه الَّذِي رُفِعَ، لَم يَأْتِ بَعدُ، وَكَأَنَّهُ غَيَّرَ جَسَدَهُ وَسُمِّيَ يُوحَنَّا. تَفسِيرُ إِنجيلِ يُوحَنَّا ٦. ٧٠-٧١.^(۱۳)

يُوحَنَّا المَعمَدَان رَمْزٌ لإِيلِيَّه. أُوغُسطِين: قَالَ الرَّبُّ يَسُوعُ المَسِيحُ: إِيلِيَّه جَاءَ وَهُوَ يُوحَنَّا المَعمَدَان.^(١٤) وَعِندَمَا سُئِلَ يُوحَنَّا أَعْلَنَ أَنَّهُ لَيْسَ إِيلِيَّه وَلَيْسَ المَسِيح... فَكَيْفَ نُجْرِي

^(۱۰) يُوحنَّا ١: ٤٦.
^(۱۱) NPNF 1 14:55**
^(۱۲) NPNF 1 7:26-27**
^(۱۳) FC 80:188**; SC 157:180-82
^(١٤) أنظر متّى ١١: ١٤؛ ١٧: ١٢.