الانجيل كما دونه مرقس - التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس

مرقس ٤: ١-٩

ويُلقي الحبَّ في الأرض. فيقع الحبُّ في أرض يابسة جرداء، فيذوي ويتحلَّل. ومن هذا التحلل تنبثق جلالة العناية الإلهية، فتنمو تلك البذرة وتعطي ثمرًا. إننا رأينا ذلك الدليل العجيب الذي أُخبر عنه في مناطق الشرق في جوار بلاد العرب، المتعلقة بطير يُسمَّى العَنْقَاء.(٧) وهذا الطير يقال عنه إنه فريد من نوعه يُعمَّر خمسمائة عام. فعندما يحلُّ وقت وفاته وانحلاله، يصنع لنفسه من البخور والمر والتوابل الأخرى عشًّا كالكفن، فيدخُلُه، ويموت عند انتهاء أجله. لكن يبدأ جسده بالتعفن، فتُولَد دودة، وتتغذى من جيفة الطائر الميت، ولا تلبث أن تكتسي ريشًا وتصبح طيرًا. وعندما ينمو ويتقوى، يحمل العش الشبيه بالكفن المحتوي على عظام أهله، ويطير به بعيدًا شاقًا طريقه من بلاد العرب إلى مصر، إلى مدينة الشمس. وهناك، في وضح النهار وبمشهد من الجميع، يطير إلى مذبح الشمس ويُودِعه هناك. ثم يبدأ رحلة العودة، فيَطَّلِعُ الكهنة المتفحصون للسجلات على التاريخ فيجدون أنه عاد بعد خمسمائة سنة. مع كل هذه الإشارات في الطبيعة، فهل من العجب أن يُقيم خالق الكون من بين الأموات أولئك الذين قد

خدموه بقداسة وبثقة الإيمان الصالح.(٨) ناظرين إلى أن يُظهر لنا عظمة وعده في طائر بسيط؛ الرسالة إلى أهل كورنثس.(٩) خرج ليزرع. الذهبي الفم: ما معنى هذا المثل؟ خرج الزارع ليزرع. من أين «خرج» ذاك الحاضر في كل مكان، و المالئُ الكل؟ وكيف خرج؟ لم يخرج إلى مكان، بل إلى علاقة معنا وإلى تدبير خلاصي، مُقتربًا منا بلبسه جسدنا. ولما لم نقدِر نحن أن ندخل بسبب خطايانا التي كانت قد أغلقت الباب دوننا، خرج هو نفسه إلينا... أتى

(٧) كانت قصة العنقاء المعروفة جدًّا في العصور القديمة شائعة الاستعمال (بدرجات مختلفة من السذاجة) عند الكتاب المسيحيين الأوائل؛ فقد أبيح استعمالها في المزمور ٩٢: ١٢ (السبعينية ٩١: ١٣). 43n AF يشير Paul Finney إلى أن قصة العنقاء نشأت في آسيا، ثم مثلت دورًا مهمًّا في سوريا ومصر. كانت أسطورة «تبنتها معظم الحضارات في العالم القديم، من البحر المتوسط إلى الصين». وكما نجد في رسالة إقليمس إلى الكورنثيين، فإن الكثيرين من المسيحيين الأوائل رأوا في العنقاء توقعًا وثنيًّا للمسيحية. س ظهرت صورة العنقاء في نواويس وفسيفساء ورسومات مسيحية قديمة (أنظر 732 EEC).

(٨) أنظر لوقا ١٤: ١٤؛ يوحنا ٥: ٢٩.

(٩) 24*AF؛ 26.1؛ 1271.001 TLG. كما يتحول الليل إلى نهار، وفق قصة العنقاء البدائية، هكذا نتعلم القيامة من خلال دفن البذور وانحلالها ثم قيامتها وإثمارها. إذا الطبيعة تتوقع أعجوبة قيامة الجسد وتعكسها تدبيريًّا.