دليلٌ لاستعمالِ هذا التفسير

دليلٌ لاستعمالِ هذا التفسيرِ

أُدْخِلَتْ تبويباتٌ متعدّدةٌ في تصميمِ هذا التفسيرِ. ولذلك جاءتِ الملاحظاتُ التاليةُ لتساعدَ القارئ على الإفادةِ من هذا المجلّدِ إفادةً كاملةً.

فقراتُ الكتابِ

قُسِّمَ النصُّ الكتابيُّ إلى فقراتٍ ومقاطعَ متعدّدةِ الآياتِ. وأُعطيت هذه الفقراتُ عناوينَ تَظْهَرُ في بَدْءِ كلِّ فقرةٍ. مثلاً، بعدَ الفقرةِ الأولى التي عنوانُها «مرقس ١: ١ - ٥، بَدْءُ الإنجيلِ» تَأتي فقرةٌ كتابيةٌ تَمْتَدُّ عَرْضًا من جانبِ الصفحةِ إلى جانبِها الآخرِ. ولقد وُضِعَ النصُّ الكتابيُّ بكاملِهِ تسهيلاً للقارئ، والغايةُ منه أيضًا استرجاعُ المُنْتَخَباتِ العصرِ- أوسطيةِ glossa ordinaria التي على أساسِها رُتِّبَتِ الاقتباساتُ الآبائيّةُ للنصِّ الكتابيِّ.

نظرةٌ عامّةٌ عن الموضوعِ

تَأتي، بعدَ كُلِّ نصٍّ من نصوصِ مرقس، نظرةٌ عامّةٌ عنِ الموضوعِ الأساسيّ كما نجدُه عند المفسّرين المسيحيّين القُدَماءِ. إنّ صيغةَ هذه النظرةِ تَختلفُ من مجلّدٍ إلى آخرَ استنادًا إلى متطلّباتِ كلِّ سِفْرٍ من أسفارِ الكتابِ المقدسِ.

وهذه النَّظْرَةُ تُقدّم موجَزًا لكلِّ التفاسيرِ التي تَلِيها فتُظهِرُ خيوطَ التماسكِ المنطقيِّ بين هذه التفاسيرِ الآبائيّة، رغم أنّها مُسْتَقاةٌ من مصادرَ مختلفةٍ ومن أجيالٍ متعدّدةٍ. إذًا، هذه النظراتُ العامّةُ لا تتسلسلُ زمنيًّا ولا تُسْرَدُ بحسبِ الآياتِ. إنّها بالأحرى تَسْعَى إلى أنْ تَنْهَجَ نهجَ التفسيرِ الآبائيِّ لهذه الفقرةِ.

إنّنا لا نفترضُ أنَّ المفسّرين أنفسهم عبّروا عن نظرةٍ مَنْهَجيّةٍ واحدةٍ تسلّموها رسميًّا، ولكنَّ نظراتِهم المختلفةَ أحيانًا تتدفّقُ تدفّقًا جديرًا بالثقةِ والتَّقْديرِ. فالقرّاءُ المعاصرون يُمكِنُهم أنْ يُلقوا نظرةً على أوجهِ استمرارِ التقاليدِ التفسيريّةِ المختلفةِ.