الانجيل كما دونه مرقس - التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس

٣: ٢٨ - ٣٠ التجديف على الروح القدس

٢٨ الحقَّ أقولُ لكم: «كلُّ خطيئةٍ وكلُّ تجديفٍ مهما كان، يُغفرُ لبني البشر. ٢٩ وأمَّا مَنْ جدَّفَ على الرُّوح القدس، فلا غفران له إلى الأبد، بل هو آثمٌ بخطيئةٍ أبديةٍ». ٣٠ وبهذا الكلام ردَّ على الذين قالوا: «فيه روحٌ نجس!»

نظرة عامة: يَسْكُنُ الرُّوح في أولئك الذين يحيون حياة الإيمان. أمَّا أولئك الذين عُدُّوا من قبل أهلاً لأن يكونوا شركاء الروح القدس فقد أداروا ظهورهم للنعمة نهائيًّا وصاروا بذلك مجدفين على الروح القدس (أوريجنس). الازدراء بالرُّوح القدس هو تقويض للأساس المسيحي للإيمان والحياة، لأنَّ الرُّوح يقدِّم شهادة للمسيح (نوفتیان). الروح القدس هو الله نفسه الذي يُثبت إيماننا. الله الروح ليس ذاك الذي نعبده فحسب، ولكن الذي به تتمُّ عبادتنا (غريغوريوس النزينزي). إنَّ النص لا يوحي بأنَّ التجديف يجعل التوبة مستحيلة (أوغسطين).

والقديسون هم الذين ينالون بأسرها.(١) الحياة بملئها في الروح القدس.(٢) وبناءً عليه يقول الكتاب: «لا يَقْدِرُ أحدٌ أنْ يَقُولَ: «يسوعُ ربٌّ» إلا بالرّوح القدس.(٣) لقد وعَدَ يسوعُ التلاميذ، على ضعفِ مؤهّلاتِهم، قائلاً: «أنتم ستَنالون قوّة عندما يَنْزِلُ عليكم الرّوح القدس.»(٤) وهذا ما يُقْصَدُ بعبارة، «وأمَّا مَنْ جَدَّفَ على الرّوح القدُس، فلا غفران له إلى الأبد.»(٥) فحَتَّى لو توقفَ واحدٌ أحيانًا عن أنْ يَعِيشَ وفْقَ هذه الكلمةِ المقدّسة، وحتَّى لو سقط آخَرُ في جهل أو حماقة، فالطريقُ لنْ تكُونَ مسدودةً أمامَ النَّدَمِ الحقيقي والغفران. غيرَ أنَّ مَنْ عُدَّ ذاتَ مرّةٍ أهلاً للمشاركةِ في حياةِ الرّوح القدس،

مَنْ جَدَّفَ على الرُّوح القدس

الابتعاد عن الإيمان. (أوريجنس): إنَّ قدرة الله الآب والله الابن تعمل في الخليقة

(١) أنظر رومية ١: ٢٠.

(٢) أنظر رومة ٨: ١٠؛ غلاطية ٦: ٨.

(٣) ١ كورنثس ١٢: ٣.

(٤) أعمال ١: ٨.

(٥) متى ١٢: ٣٢.