الانجيل كما دونه مرقس - التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس

۳: ۲۷-أ بَيتُ رجلٍ قويٍّ

أمتعةُ إبليس. أوغسطين: «الرجلُ القويُّ» في هذا المقطعِ هو إبليسُ الذي استعبد الجنسَ البشريّ. ويعني «بأمتعته»، التي جاءَ المسيحُ ليَنْهَبَها، الذين قَبضَ عليهم إبليسُ بالإثم وبالخطايا المتعدّدة. ولكي يتمَّ ربطُ الرجل القويّ رأى يوحنّا في الرؤيا «ملاكًا نازلًا من السماء يحملُ بيده مفتاحَ الهاويةِ وسلسلةً عظيمةً. فأمسك التنين، ذلك الثعبانَ القديمَ، أي إبليس والشيطان، وقيَّدَه لألفِ سنةٍ.»(۹) فالملاكُ كَبَحَ قدرتَه وكبتها لكي لا يُغريَ أولئك الذين كانوا سيُحرَّرون ولا يسيطرَ عليهم. مدينة الله (۱۰).۷.۲۰

الضعفُ يُصبحُ قوةً. أوغسطين: لقد قَهَر يسوعُ إبليسَ ببرّهِ أوَّلًا، ومن ثمَّ بقدرتِهِ. أوَّلًا قهرَه ببرّهِ لأنَّ مَنْ هو منزَّهٌ عن الخطيئةِ(۱۱) ذُبحَ على يدِ إبليس ظُلمًا. ومن ثمَّ قهره بقدرتِهِ، لأنَّه ماتَ ثمَّ قام ولن يموتَ ثانيةً...(۱۲) فالمسيحُ صُلِبَ لا بقدرتِهِ التي لا تموت، لكنْ بالضَّعفِ الذي اتّخذه في جسدِه المائت.(۱۳) وعن هذا الضَّعفِ يقولُ الرسولُ، «مُسْتَضْعَفُ اللهِ أقوى من الناس.»(۱٤) في

الثالوث ١٣. ١٤. ١٥.(١٥)

الصليبُ انتصارٌ. أوغسطين: إنه لا يَعْسُرُ علينا أنْ نَرى كيف قُهِرَ إبليس عندما قامَ من ذُبِحَ على يده.(۱٦) لكنْ هناك شيءٌ أعظمُ وأعمقُ في الفهم وهو أنْ نَرَى كيفَ قُهِرَ إبليسُ لمّا ظنَّ أنه كان ينتصرُ، أي لما صُلِبَ المسيحُ. ففي ذلك الوقتِ سُفكَ دمُ المنزَّه عن كلِّ خطيئةٍ لغفران خطايانا.(۱۷) فالشيطانُ قبضَ على أولئك الذين أوثقهم بالخطيئةِ إلى الموتِ، ولذلك حرّرهم المنزَّه عن الذنوبِ من هذا الحكم.(۱۸) فالرَّجُلُ القويُّ قُهِرَ بهذا البرّ وأُوثِقَ بهذه السلسلةِ حتى تُنتَزَعَ منه

(۹) أنظر رؤيا ۲۰: ۱-۲.

(۱۰*) Cetedoc 0313, 48.20.7.44; FC 24:266*

(۱۱) أنظر ۲ كور ۵: ۲۱.

(۱۲) رومية ٦: ٩.

(۱۳) أنظر ۲ كور ۱۳: ٤.

(۱٤) أنظر ۱ كور ۱: ۲۵.

(۱٥*) Cetedoc 0329, 50A. 13.14.35; NPNF 1 3:177** قهر الشيطان ببرّه الذي لا يعرف خطيئة، وبقدرة نزوله إلى الجحيم وقيامته.

(۱٦) المسألة هي كيف تم قهر الشيطان في وقت خُيِّلَ له فيه أن ينتصر عليه.

(۱۷) أنظر متّى ۲٦: ۲۸؛ ۱ يوحنا ۳: ۵.

(۱۸) أنظر عبرانيين ۲: ۱٤.