الانجيل كما دونه مرقس - التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس

الأولى بعيشة جليلة، لكنَّه جاءَ من بين الذين تسلَّطت عليهم جبايةُ الضرائب واستولى عليهم الطمعُ.(١) حقيقة الإنجيل ٥.٣.(٢)

إسمٌ جديدٌ للاوي

بيد. وَجَدَ يسوعُ متَّى جالسًا في بيتِ الجبايةِ بفكره الحرون الطمَّاع إلى الربح المؤقَّت. يقولُ الإنجيل إنَّ اسمه الجديد كان متَّى. والاسمُ عبريٌّ ويعني في اللاتينيَّةِ «الموهوب»، فتوافق جدًّا مع مَنْ تسلَّمَ حَظْوةَ النعمةِ السماويَّةِ. مواعظ في الأناجيل ٢١.١.(٣)

١٤:٢-ب «اتبعني!»

عطيةُ اتباعِ المسيح

بيد: لمَّا قال له يسوعُ اتبعني لم يَقْصُدْ حركةَ قدميه بل حركةَ قلبه، ونهج حياةٍ جديدةٍ. فمَنْ قال إنَّه يحيا في المسيح عليه أنْ يَنْهَجَ في سيرته نهجَ المسيح، فلا يَجْعَلُ هدفه الأمورَ الأرضيَّةَ، ولا يسعى إلى الربح الفاني؛ إنَّه يزدري بملء إرادته كلَّ ما هو أرضيٌّ من أجلِ المجدِ السماويّ، ويفعلُ خيرًا أمامَ كلِّ الناس، ولا يُؤذي أحدًا بمرارةٍ، وَيَحْتَمِلُ بصبرٍ أَيَّ أذىً يُصيبُه، ويَطْلُبُ لأهلِ الظلمِ غفرانَ الله، فلا يطلبُ المجدَ لنفسه، بل دائمًا يطلبُ المجدَ لله،(٤) ويؤيِّدُ كلَّ ما يُساهمُ في حُبِّ الأمورِ السماويَّةِ. هذا ما يُقْصَدُ باتِّباعِ المسيح. بهذه الطريقةِ تَخَلَّى متَّى عن الرِّبحِ الأرضي والتصَقَ بمجموعةِ أتباعِ شخصٍ لا يملكُ غنىً. فالربُّ نفسُه، الذي في الخارجِ دعا متَّى بكلمةٍ، جادَ عليه في الداخلِ بنعمةِ دافع غيرِ منظورٍ فاستطاعَ أنْ يَتْبعه. مواعظ في الأناجيل ٢١.١.(٥)

١٦:٢ يأكلُ معَ جُباةِ الضَّرائبِ والخاطئين

ما من طبيبٍ يَقْدِرُ أنْ يَتَفادى ميدانَ المرض

غريغوريوس النزينزي: ألا تَشْتكي لأنَّه يُخالِطُ الخاطئين ويَتَّخِذُ أحدَ جُباةِ الضرائبِ تلميذًا له، وتقولُ: ما هي الفائدةُ التي يجنيها من فعله هذا؟(٦) إنَّها خلاصُ الخاطئين. أنْ تَلُومَ يسوعَ لمخالطتِهِ الخاطئين هو كلومِ الطبيبِ الذي ينحني فوقَ المريض ويحتملُ الروائحَ الكريهةَ من أجلِ شفائه. الموعظة في الفصح ٢٦.٤٥.(٧)

(١) متَّى ٩:٩؛ لوقا ٥: ٢٧.

(٢) TLG 2018.005,3.5.81.13; POG 1:137*

(٣) Cetedoc 1367, 1.21.30; HOG 1:206*

(٤) أنظر يوحنَّا ٧: ١٨.

(٥) Cetedoc 1367, 1.21. 7; HOG 1:207**

(٦) أنظر لوقا ١٥: ٢.

(٧) TLG 2022.052,36.660.20-26; NPNF 2 7:433**