الانجيل كما دونه مرقس - التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس

٤٤:١ أرِ نفسك للكاهن:

الشريعةُ والأبرصُ: أفرام السريانيّ: «إنْ شئتَ فأنت قادرٌ على أنْ تُطهّرني. فمدَّ يدَه.» (۱۸) فبمدِّ يده هكذا نقضَ الشريعة. فبحسبِ الشريعةِ كلُّ مَنْ دنا من أبرصَ تنجَّسَ. فأظهر بذلك أنَّ الطبيعة حَسنةٌ، لأنَّه أكمَلَ نقصها. وبإرساله إيّاه إلى الكهنة، ثبّتَ الكهنوت. وأمَرَه أيضًا بأنْ يقدِّم قربانًا عن تطهره. (۱۹) لا تقيّدًا بأحكامِ الشريعة وبما أمَر به موسى ولا عملاً بالأمورِ الأخرى الكثيرةِ التي فُرضت على الأبرص، والتي لم تأتِ بأيِّ نفع. جاءَ المسيح وبكلمةٍ منه مَنَح الشفاء وأبطلَ أحكامًا كثيرة كانتِ الشريعةُ تفرِضُها على الأبرص. تفسيرُ إنجيل تاتيان. (۲۰)

٤٤:١ إِيَّاكَ أَنْ تُخْبِرَ أَحَدًا بِشَيْءٍ

فوائد لا تُوصَف. بيد: بعد أن صنع يسوعُ معهم العجائب كان يُوصيهم بالتزامِ الصمت. (۲۱) لكنَّ هذه العجائبَ لم تَبْقَ مكتومةً لوقتٍ طويل. هذه هي الحالُ مع دعوةِ شعبِ الله – فهم يتبعون أحكامه ويسيرون على خطاه مُفضِّلين أنْ تكونَ أعمالهم المسؤولة غيرَ مُذاعة، ولكنَّ العناية الإلهيةَ تبيحُ، لمنفعةِ الآخرين، أنْ تُعلَنَ أعمالهم خلافًا لرغبتهم. المواعظُ على الأناجيل ١٠.١. (۲۲)

(۱۸) متى ٨: ٢-٣ أنظر مرقس ١: ٤٠-٤١؛ لوقا ٥: ١٢-١٣.

(۱۹) متى ٨: ٤؛ مرقس ١: ٤٤؛ لوقا ٥: ١٤.

(۲۰) JSSS 2: 203*

(۲۱) المسألة هي في ما إذا كانت الأعمال الصالحة تظهر على نحو أفضل إذا بقيت غير مذاعة.

(۲۲) Cetedoc 1355, 1.1.603; GMI 29*; cf HOG 1:111

٢: ١-١٢ شفاءُ الكسيح

١ وبعدَ أيّامٍ عادَ فدخلَ كَفْرَناحومَ، فسُمِعَ أنَّه في البيت. ۲ فتجمَّعَ مِنهم عددٌ كبيرٌ و لم يَبْقَ في البيتِ موضعٌ يسعُ ولا عِندَ البابِ، فكان يُخاطبهم بالكلمةِ. ٣وأتوه بكسيحٍ يحمله أربعةُ رجال. ٤فلمَّا عَجزوا عنِ الوُصولِ بهِ إليهِ بسببِ الحشدِ، كشفوا السَّقفَ فوقَ المكانِ الذي كان فيهِ يسوعُ، وبعدَ أنْ نقبوه دلَّوا الفراشَ الذي كان عليه