الانجيل كما دونه مرقس - التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس

إيفاغريوس البنطي: (٣٤٥- ٣٩٩) أُستاذُ الحياةِ التَّقَشُّفيّةِ. تُصوِّرُ كتاباتُه روحانيةَ الرهبنتين الفلسطينيةِ والمصريّةِ في أواخر القرن الرابع. ومعَ أنَّ بعضَ آرائه الأُوريجنسيَّةِ أُدِينت رسميًّا في المجمع المسكونيّ الخامس (القسطنطينية ٥٥٣)، فقد كان تأثيره على الحياة الرهبانيّة كبيرًا.

باسيليوس أسقف سلفكية: (+ ٤٥٨ / ٤٦٠) يَنْتَمي إلى المدرسة الأنطاكيّةِ. وصَلَتْنا ٤١ موعظة من مواعظه حول العهد القديم، كما وصلَتْنا بعضُ سير القدّيسين التي دوّنها، من أهمها سيرة القدّيسة تقلا؛ تميّز بأسلوبه البلاغيّ.

باسيليوس الكبير: (٣٣٠ - ٣٧٩؛ برز بين ٣٥٧ - ٣٧٩) أُسقفُ قيصريّة كابادوكية وأحدُ الأقمارِ الثلاثةِ. أسَّسَ الرهبانيّة المشتركة واضعًا لها قوانينَ متعدّدة. له تآليفُ عديدةٌ مهمَّةٌ.

برودنتيوس: (٣٤٨- ٤١٠) أورليوس برودنتيوس كليمنص، شاعرٌ لاتينيّ ناظمٌ للتسابيح. كرَّسَ أواخر حياتِهِ للكتابة المسيحيّةِ. نظَمَ قصائدَ عن التجسُّدِ، وحاربَ بدعةَ مرقيون، وحذَّرَ من إعادةِ انبعاثِ الوثنيّةِ.

بلاديوس أسقف هيلونوبولس: (٣٦٣- ٤٣١) تلميذ إيفاغريوس بونطوس، وأحدُ المُعْجَبين بأوريجنْس. بَدأَ حياته راهبًا على جبل الزيتون، ومِنْ ثَمَّ سامه يوحنّا الذهبيّ الفمِ أسقفًا على هيلونوبولس (عام ٤٠٠). أبْرَز في كتاباتِه قيمة حياةِ الصحراءِ الرُّوحيّةِ.

بولينوس أسقف نولا: (٣٥٣- ٤٣١) شاعرٌ مسيحيّ كتَبَ العديدَ من الرسائل والأناشيد. وُلِدَ لعائلةٍ نبيلةٍ غنيّةٍ ذاتِ علاقاتٍ بالشخصيّاتِ البارزةِ في الإمبراطوريةِ. تخلَّى هو وزوجتُه عن جميع ممتلكاته ووزَّعها على الفقراء، سيم كاهنًا ومِنْ ثَمَّ أُسقفًا عام ٤٠٩.

بيد الموقَّر: (٦٧٣ / ٦٧٤ - ٧٣٥) وُلِدَ في نورثمبريا Northumbria، وفي عُمْرِ السابعة وُضِعَ تحت عناية رهبان البندكتيّين Benedictine للقدّيسين بطرس وبولس في جارو Jarrow، فتلقّى تربيةً ممتازةً في التقليد الرهبانيّ. كان يُعَدُّ أكثرَ النَّاسِ علمًا في عصره. مُؤلِّفُ التاريخِ الكنسيّ للشعب الإنكليزيّ.

بطرس كريستولوغس: (٣٨٠- ٤٥٠) أُسْقفُ رافينا. له مؤلَّفاتٌ تهتمُّ بالعلاقة بين النعمة والحياة المسيحيّةِ.