الانجيل كما دونه مرقس - التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس
القسم: تفسيرُ الإنجيلِ
تفسير و شرح انجيل مرقس - الانجيل كما دونه مرقس - التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس- سلسلة التفسير القديم للكتاب المقدس
نَزَلَ إلى التبشيرِ هناك، فيما كان الجسدُ الذي كَفَّنه يوسفُ مُضطجعًا في الجلجثة. (۱۷) وهكذا يَتَّضحُ أنَّ الجسدَ لم يكُنْ الكلمة، لكن كان جسدَ الكلمة. الرسائل، ٥٩ إلى أبيكتاتوس ٦. (۱۸)
(۱۷) أنظر متّى ۲۷: ٥٩ - ٦٠؛ مرقس ١٥: ٤٦؛ لوقا ۲۳: ٥٣؛ يوحنا ١٩: ٤٠ - ٤١.
(۱۸) TLG 2035. 110, 6.1-6; NPNF 2 4: 572
لم يكن الكلمة نفسه موضوعاً في القبر، بل جسد الكلمة. ولم يتحول الكلمة إلى لحم وعظام بل اتخذهما. فنزل يسوع إلى العالم السفلي في حين أن جسده بقي في القبر.
١٦: ١ - ٨ القبر الفارغ
١ وَلَمَّا مَضَى السَّبْتُ، اشْتَرَتْ مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ وَمَرْيَمُ أُمُّ يَعْقُوبَ وَسَالُومَةُ طِيبًا لِيَذْهَبْنَ وَيُطَيِّبْنَهُ. ٢ وَفِي صَبَاحِ الْيَوْمِ الأَوَّلِ مِنَ الأُسْبُوعِ، عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، جِئْنَ إِلَى الْقَبْرِ. ٣ وَكَانَ يَقُولُ بَعْضُهُنَّ لِبَعْضٍ: «مَنْ يُدَحْرِجُ لَنَا الْحَجَرَ عَنْ بَابِ الْقَبْرِ؟» ٤ فَلَمَّا تَطَلَّعْنَ وَجَدْنَ الْحَجَرَ مُدَحْرَجًا، وَكَانَ كَبِيرًا جِدًّا. ٥ فَدَخَلْنَ الْقَبْرَ، فَرَأَيْنَ شَابًّا جَالِسًا عَنِ الْيَمِينِ، لاَبِسًا لِبَاسًا أَبْيَضَ، فَارْتَعَبْنَ. ٦ فَقَالَ لَهُنَّ: «لاَ تَرْتَعِبْنَ! أَنْتُنَّ تَطْلُبْنَ يَسُوعَ النَّاصِرِيَّ الْمَصْلُوبَ. إِنَّهُ قَدْ قَامَ، لَيْسَ هُوَ هُنَا. وَهَذَا هُوَ الْمَكَانُ الَّذِي وَضَعُوهُ فِيهِ. ٧ فَاذْهَبْنَ وَقُلْنَ لِتَلاَمِيذِهِ وَلِبُطْرُسَ: إِنَّهُ يَسْبِقُكُمْ إِلَى الْجَلِيلِ، وَهُنَاكَ تَرَوْنَهُ كَمَا قَالَ لَكُمْ». ٨ فَخَرَجْنَ مِنَ الْقَبْرِ هَارِبَاتٍ وَقَدْ أَخَذَتْهُنَّ الرِّعْدَةُ وَالدَّهَشُ. وَلَمْ يُخْبِرْنَ أَحَدًا بِشَيْءٍ لأَنَّهُنَّ كُنَّ خَائِفَاتٍ.
نظرة عامة: حتَّى نرى القيامة يَنبغي أَنْ يُدحرج الحجر عن قلوبنا. لقد كانت جماعةُ النساء أوَّل مَنْ كرَّم الربَّ الناهض، كما كان الرسلُ طليعة من تألَّموا لأجْلِه (بطرس خريسولوغس). الانبلاجُ اليوميُّ للصَّباحِ المُبكِّر من الظُّلْمةِ إلى الفجْرِ يقدِّسُ دائمًا بالقيامة (أوغسطين). لقد أُعْلِنَتِ القيامة تدريجيًّا، احترامًا لضعف الناظرين في فهمِ معناها (بيد). اللَّحْظةُ الحاسمةُ لانقشاعِ الظُّلْمةِ كانت وقتَ القيامةِ (بيد). يُشِعُّ السَّبْتُ المقدَّسُ إشعاعًا أَشدَّ لمعانًا في العهدِ الجديد أثناء الاحتفالِ الأسبوعيِّ بالقيامة.