الانجيل كما دونه مرقس - التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس

الرسولية: فلتُقَمْ صلواتكم في «الساعة الثالثة» (۲۲)؛ لأن بيلاطس في تلك الساعة أصدر حُكْمه على ربِّنا ومخلّصنا أن يُصْلَبَ.... أقيموا أيضًا صلواتكم في الساعة السادسة؛ لأنه في تلك الساعة صُلِبَ.... إننا نُقيمُ صلاةَ الساعةِ التاسعةِ أيضًا، لأنَّ فيها أظلمتِ الشمس وتزلزلتِ الأرضُ رُعبًا، لأنَّها انهارت عند مرأى تلك القسوة المُرَّة. (۲۳) الدساتير الرسولية ٨، ٣٤. (٢٤)

٢٥:١٥-ب حين صلبوه

مات طوعًا. أوغسطين: ذاك الذي لا يَمُوتُ إذا لم يشأ، قد مات لأنه شاء. وهكذا تَغَلَّبَ على الرئاسات والسلاطين وانتصر عليهم في نفسه. وبموته قُدِّمَتِ الذبيحةُ الحقيقيةُ وحدها من أجلِنا. ومَهْمَا كانت الاتهامات التي توجَّهها إلينا الرئاساتُ والسلاطينُ... فإنه قد طَهَّرَها وألغاها وأخمدها. (٢٥) في الثالوث ٤، ١٣، ١٧. (٢٦)

٢٦:١٥ مَلِكُ اليهود

ملك المجد. ترتليان: لم تُعْلِنِ الملائكةُ أنه هو ملك المجد إلا حين اسْتُهزئ به على الصليب كمَلِك اليهود... (۲۷). إنَّكَ مَدِينٌ بحياتِكَ له على إحساناتِه. حاول على قدر استطاعتك أن تكون مسؤولاً أمامه بالطريقة نفسها التي أصبح هو بها مسؤولاً أمامك. لن تكون مكللاً بالزهر إن كنت غير قادر على تحمُّل الشَّوْكِ، (۲۸) لأنك تعجزُ عن أن تُكَلَّلَ بالزهر. إكليل للرأس ١٤. (۲۹)

٢٧:١٥ أ وصلبوا معه لصَّين

الاختلاف بين الإثنين. كيرلّس الأورشليمي: لأنه صُلِبَ بين لصَّين قيل: «إنَّه أُحْصِيَ بين الأثمةِ.» (۳۰) قَبْلَ ذلك الوقت كان اللصَّانِ آثمين، لكنَّ واحدًا منهما لم يَعُدْ آثمًا. واحدٌ منهما بقِيَ آثمًا حتَّى النهاية، غيرَ مُذْعِن للخلاص، على الرَّغْمِ مِنْ أن يديه كانتا مسمَّرتين فإن لسانه كان يُجدِّف. المواعظ التعليمية ١٣، ٣٠. (۳۱)

(۲۲) أنظر مرقس ٢٥:١٥.

(۲۳) أنظر متّى ٢٧: ٤٥، ٥١؛ مرقس ١٥: ٣٣؛ لوقا ٢٣: ٤٤-٤٥؛ أعمال ٣: ١؛ ١٠: ٣، ٩، ٣٠.

(٢٤) GMI 423*

(٢٥) أفسس ٦: ١١ - ١٢.

(٢٦) Cetedoc 0329, 50.4.13-49; NPNF 1 3: 78

(۲۷) متّى ٢٧: ٣٧؛ مرقس ١٥: ٢٦؛ لوقا ٢٣: ٣٨؛ يوحنا ١٩: ١٩.

(۲۸) أنظر متّى ٢٧: ٢٩؛ مرقس ١٥: ١٧؛ يوحنا ١٩: ٢.

(٢٩) Cetedoc 0021, 14, 27; FC 40: 266.

(۳۰) إشعيا ٥٣: ١٢؛ مرقس ١٥: ٢٨.

(۳۱) TLG 2110.003, 13.30.1-5; FC 64: 24 واحد منهما كان آثما لكنه أُنقذ، والآخر كان آثما لكنه ظل غير مُنْقَذ.