الانجيل كما دونه مرقس - التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس

يخصُّ شَخْصه، لا في ما يخصُّ بنوَّته. لكنَّهم كانوا على يقينٍ من أنَّ المسيحَ هو ابنُ الله. ولما سألوا هل كان هو حقًّا المسيح، فإنهم فعلوا ذلك بدون أَنْ يُنكروا أَنَّ المسيحَ هو ابنُ الله. في الثالوث ٥٠. ٦. (١٤)

٦٢:١٤ وسترونَ ابنَ الإنسان جالسًا عنْ يمينِ القدرةِ، وآتيًا على سحابِ السَّماءِ!

الإنباءُ عن المجيئين. يوستينوس الشهيد: في ما يخصُّ مجيئه من السماءِ في المجد، اسمعوا ما قيل على لسان إرميا النبيّ: «ها هـو ابـنُ الإنسـان يــأتي عـلـى سـحـــاب السماء»(١٥) فالأنبياءُ أنبأوا بمجيئين للمسيح ـــــ أحدهما حدَث لمّا جاءَ بصورةِ إنسان مُهانٍ، معرَّض للألم، و الثاني عندما أُنبئ بأَنَّه سيأتي من السماء في المجد.(١٦) المنافحةُ الأولى ٥١، ٥٢.(١٧)

٦٦:١٤ وأخذَ بعضُهم يبصُقون عليه، ويُغطون وجهَهُ

تواضُعُه: كبريانوس: منْ هو هذا الغريبُ

الذي يقولُ إنه كان صامتًا من قبلُ، لكنَّه لن يبقى صامتًا دائمًا؟ منْ هُوَ الذي سيق إلى الذبح كشاة صامتة وكخروف لم يفتح فمه؟(١٨) ومَنْ هُوَ الَّذي لم يَصرُخْ ولمْ يُسْمَعْ له صوتٌ في الشوارع؟ حقًا كان ذاك الذي لم يكن حرونًا، ولم يتأفف لما عرض ظهره للسياط و خدَّيه للّطمات. لم يُبْعِدْ وجهَهُ عن بصاقهم القذر.(١٩) ولما وجَّه إليه الكهنةُ والشيوخ التُّهمَ، لم يُجِبْ،(٢٠) حتى أَنَّ بيلاطس تعجَّب من صمته الصبور.(٢١) منفعة الصبر ٢٣.(٢٢)

(١٤) Cetedoc 0433, 566.6.50.1; NPNF 2 9: 116**; cf. FC 25: 219

(١٥) دانيال ٧: ١٣؛ أنظر إرميا ٤: ١٣؛ متى ٢٤: ٣٠؛ ٢٦: ٦٤.

(١٦) أنظر حجّاي ٢: ٧؛ متى ١٦: ٢٧؛ ٢٥: ٣١؛ لوقا ٩: ٢٦.

(١٧) LCC 1: 257*; TLG 0645.001, 58.8.1-9.3, 52. 3.1-3

(١٨) إشعيا ٥٣: ٧.

(١٩) إشعيا ٥٠: ٥ - ٦. متى ٢٦: ٦٧؛ مرقس ١٤: ٦٥؛ لوقا ٢٢: ٦٣.

(٢٠) متى ٢٦: ٦٣؛ مرقس ١٤: ٦١.

(٢١) متى ٢٧: ١٤؛ مرقس ١٥: ٥.

(٢٢) Cetedoc 0048, 23. 454; FC 36: 286**