الانجيل كما دونه مرقس - التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس

١٤: ٥٨-ب وَأَبني في ثلاثةِ أيّامٍ هَيْكَلاً آخَرَ غيرَ مَصنوعٍ بالأيدي

أيُّ هيكلٍ سيُعادُ بناؤُه؟ أوريجنس. التُّهم الموجَّهةُ ضدَّ ربِّنا يسوع المسيح مبنيَّةٌ على قوله، «انقضوا هذا الهيكل، أقِمه في ثلاثة أيّام.» (٩) ومع أنّه كان يُشير إلى هيكل جسده، فقد فهموا كلامه أنّه إشارة إلى هيكل الحجر. تفسير يوحنا ١٠. ٢١. (١٠)

١٤: ٦١-أ فظلَّ صامتًا، لا يُجيبُ بشيءٍ

وداعته. أوغسطين: لم تسْبِقْه النُّبوءةُ عن عبث: «كان كخروفٍ صامتٍ أمام جزّاريه لم يَفْتَحْ فمه،» (١١) على الأخصّ في المناسبات التي لم يرُدَّ فيها على سائليه. كان يُجيب في معظم الأحيان عن الأسئلة الموجَّهة له، ولكن في ما يخصُّ الأسئلة التي لم يُجِبْ عنها، فقد تمّ استخدامُ تشبيهه بالحَمَل لكي لا يُعَدَّ في صمته مُدانًا، بل بريئًا. ولما سيق إلى القضاء لم يفتح فمه كخروفٍ أُعِدَّ للذبح، لا كمُجرِمٍ مُثقَلٍ بالخطايا. إنّه في وداعته قَدَّمَ نفسَه ضحيَّةً من أجل خطايا الآخرين. مواعظ حول يوحنا ١١٦. ٤. (١٢)

١٤: ٦١-ب وسألَهُ رئيسُ الكهنةِ ثانيةً: «هل أنتَ المسيحُ ابنُ المبارَكِ؟»

الاتعاظُ بآلام المسيح. هيلاريون أسقف بواتيه: إنْ كُنتَ لا تتعلَّمُ مَنْ هو المسيحُ من أولئك الذين عرفوه، فعلى الأقلِّ تعلَّمْ مِنَ الذين لم يعرِفوه. إنَّ الاعترافَ الذي اضطرَّ خُصومُه بدون تعمُّدٍ على أن يُقرّوا به، يبكِّت عدم إيمانك. لم يعْتَرِفْ اليهود بالمسيح عندما أتى بالجسد. ومع ذلك أدركوا أنَّ المسيحَ الحقيقي هو ابنُ الله. هكذا، لمّا كانوا يستخدمون الشُّهودَ الكَذَبةَ مِنْ غيرِ أنْ تُوجَدَ كلمةُ الحقِّ في شهادتهم ضدّه، سأله الكاهنُ قائلاً: «هلْ أنتَ المسيحُ، ابنُ اللهِ العلي؟» (١٣) لم يُدركوا أنَّ السرَّ قد تمَّ فيه. لكنهم عرفوا أنَّ الطبيعة الإلهيّة كانت شَرْطًا لإتمامه. إنهم لم يسألوا ما إذا كان المسيحُ ابنَ الله. لقد سألوا فقط ما إذا كَان هو في الحقيقةِ المسيحَ، ابْنَ الله. كَانُوا مُخْطِئِينَ في ما

(٩) يوحنا ٢: ١٩.

(١٠) ANF 9: 402*; TLG 2042.005, 10;37.251. 3-252.3 ستحدث قيامته، أي قيامة هيكله في ثلاثة أيام.

(١١) إشعيا ٥٣: ٧.

(١٢) Cetedoc 0278, 116.4.4; NPNF 1 7: 426*

(١٣) متّى ٢٦: ٦٣؛ مرقس ١٤: ٦١.