الانجيل كما دونه مرقس - التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس

...المُقيَّدة زمنيًا نعجزُ عن فهم أو قياس قدرته الضابطةِ الكلَّ التي تنازلت لتتألَّمَ من أجلنا (هيلاريون أسقف بواتيه). المزامير، الموعظة ٥٤. ^(٧)

٣٤:١٤ نَفسي حَزِينَةٌ حَتَّى الموت

لاهوته لم يلغ ناسوته. أوريجنس: لقد اضطرب، كما أخبرنا، ساعة الموت، كما اعترف هو لما قال: «نفسي حزينة حتى الموت».^(٨) «ذهب إلى موت يُعْتَبَرُ عارًا كبيرًا عند الجميع. لكنه قام في اليوم الثالث.^(٩) عندما نرى ما هو إنساني فيه يظهر لنا أنه لا يختلف على الإطلاق مع ضعفنا البشري المشترك، وعندما نرى ما هو إلهي فيه وملائم لطبيعة الألوهة الجوهرية غير الموصوفة، فإن الفهم الإنساني بحدوده الضيقة يرتبك ويندهش أمام عجب عظيم كهذا. فهو لا يعرف أي اتجاه يأخذ، وإلى ما يستند وكيف يثبت نفسه.

٣٠:١٤ قبلَ أَنْ يَصِيحَ الدِّيكُ مَرَّتَين

لم يُدْرِكْ بطرسُ ضعفَه. أوغسطين: يَعْرِفُ الله ما فينا أكثر مما نَعْرِفُه نحن في أَنفُسِنا. فبطرسُ لمْ يَعْرِفْ ضَعْفَه لمَّا سَمِعَ من الربِّ أَنَّه سيُنْكِرُه ثلاثَ مرَّات. ^(١) مواعظ حول يوحنّا ٣٢. ٥. ^(٢)

٣١:١٤ لا أُنكِرُكَ

هروب بطرس. جيروم: تَخَلَّى عنه أحدُ الاثني عشرَ؛ وبقي الآخرون مخلصين له. جاء الصليب ففروا فرارًا؛ واحدٌ منهم بقي معه أي بطرس، فكان واحدًا مع الأحد. وهذا أيضًا فرَّ هاربًا، ويا ليته هرب أيضًا! أنكر المسيح. نحن نقول إنَّ الجنس البشري كان بأكمله ضالاً. ولأنه فني فقد كانت شكوى الرب المصلوب هي: «دُستُ المعصرة وحدي ولا أحد من شعبي معي».^(٣) فتم أيضًا المزمور القائل: «خلاصك يا ربُّ، فما من مطيع».^(٤) «ليس من يعمل الخير، ما من أحد».^(٥) فمن وعده قائلاً: «لا أُنكِرُكَ وإن كان عليَّ أن أموت معك».^(٦) قد أنكره. في

^(١) انظر متى ٢٦: ٣٣-٣٥؛ مرقس ١٤: ٢٩-٣١؛ لوقا ٢٢: ٣١-٣٤؛ يوحنا ١٣: ٣٦-٣٨.
^(٢) FC 88: 44
^(٣) إشعيا ٦٣: ٣.
^(٤) مزمور ١٢ (١١): ١-٢.
^(٥) مزمور ١٤ (١٣): ١-٣؛ رومية ٣: ١٢.
^(٦) متى ٢٦: ٣٥؛ مرقس ١٤: ٣١.
^(٧) Cetedoc 0592, 143.27; FC 48: 390
^(٨) متى ٢٦: ٣٨؛ مرقس ١٤: ٣٤.
^(٩) انظر متى ٢٨: ٦، ٦؛ مرقس ١٦: ٦؛ لوقا ٢٤: ٥، ٦؛ كورنثوس ١٥: ٤.