الانجيل كما دونه مرقس - التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس

المُعطي الخلاص (أمبروسيوس). ليس للخُبْزِ المَرْئيِّ وحده فَعَّالِيَةُ الخلاص، بل أيضًا لكلمةِ سرِّ جسدِ الربِّ المكسورِ، وليس الخَمْرُ المَرْئيُّ وحده الذي يُغْدِقُ علينا الخلاص، بل أيضًا كلمةُ سرِّ دمِ الربِّ المراقِ على الصليب (أوريجنس). كما تكون الولادةُ الجديدة بالماء والرُّوح، كذلك يكون خُبْزُ العهد الجديد جسده المكسور من أجلنا، لذلك يتوافقُ مع طبيعة آدم المركبة (يوحنّا الدمشقي). لا تُقدِّمُ نظريةُ مرقيون المناديةُ بالجسم الوهمي ليسوع قاعدةً لتطوير الخبز كجسدٍ (ترتليان). في جميع أنحاء العالم يُقدِّمُ المؤمنون هذه العناصر لله كبواكير ثمار خلائقه، والله يُقدِّمُ لهم الحياة الأبدية (إيريناوس). يُقدَّمُ الخُبْزُ والخَمْرُ المقدَّسان للتائبين والمؤمنين (يوستينوس الشهيد).

١٤: ٢٢أ- أخذ خبزًا وبارك وكسره

صلاةٌ إفخارستيّةٌ (سرّ شكرية) قديمةٌ. تعليمُ الرُّسل: إنَّنا نشكرُكَ، يا أبانا،(١) من أجل كرمة فتاك داود المقدسة التي أعلمتنا بها بواسطة فتاك يسوع؛ لك المجدُ إلى الأبد. آمين. أمَّا عن الخبز المكسورِ فنشكرُكَ، يا أبانا، من أجل الحياة والمعرفة التي أخبرتنا بها بيسوع فتاك؛ لك المجدُ إلى الأبد. آمين. وكما أنَّ هذا الخبز المكسورَ كان منثورًا فوق التِّلال، فقد صار واحدًا بعد جمعه، هكذا فلتُجمع كنيستُك معًا من أقاصي الأرض في ملكوتك. تعليمُ الرُّسل ٩. (٢)

كيف يُكْسَرُ الخبزُ: يوستينوس الشهيد: بعد أن يشكرَ إمامُ الصلاة الله وتوافقه الجماعةُ كلُّها، يُناوِلُ هؤلاء الذين نسمِّيهم شمامسة الحاضرين القربان المقدَّس وخمرًا وماء. ثمَّ يحملونها إلى الذين تغيَّبوا عن الصلاة. هذا الطعامُ نسمِّيه قُربانًا (شكرانًا) ولا يحقُّ لأحدٍ أن يتناولَه إلا مَن آمنَ بأنَّ ما نعلِّمُ به هو حقيقيٌّ، ومن قَبْلُ رحضَ غفران خطاياه وإعادةَ ولادته، ومن عاشَ وفقَ ما سلَّمه إليه المسيح.(٣) نحن لا نستلمُ هذه الأمور وكأنها خُبْزٌ مشتركٌ أو شرابٌ مشتركٌ، لكنْ كما أنَّ كلمةَ الله يسوعَ المسيحَ مُخلِّصَنا اتَّخذَ جسدًا ودمًا من أجل خلاصنا، لذلك تعلَّمنا أنَّ الطعام المقدَّس بكلمةِ صلاةٍ آتيةٍ منه يتغذَّى به جسدُنا ودمُنا فيحوِّلهما جسدَ يسوع المتجسِّد ودمَه. فالرسلُ في مذكراتهم التي وضعوها والمسماة بالأناجيل، سلَّموا ما أُمروا به: أنَّ يسوعَ

(١) أنظر متى ٢٦: ٢٩؛ مرقس ١٤: ٢٥؛ يوحنا ١٥: ١.

(٢) TLG 1311.001, 9.2.2-4.3; cf. ANF 7: 380

(٣) أنظر ١ كورنثس ١١: ٢٧-٢٩.