الانجيل كما دونه مرقس - التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس

بناءً عليه، ستكون دينونةُ الله كاملةً وشاملةً، لأنَّها تُعْلَنُ في النهايةِ بحكم أزليٍّ غير قابل لنقض العقوبة أو المؤاساة. فالنفوس لا تَنْتَقِلُ إلى الحيوانات، بل تسترجعُ أجسامها. كلُّ هذا يَقَعُ مرّةً واحدة وإلى الأبد في «ذلك اليوم الذي يَعْرِفُهُ الآبُ وحده،»(٢٧) حين تجري محاكمةٌ كاملةٌ لإيمان مرتبط بالإخلاص. فترقبها النفوس برعدةٍ، منتظرةً ذلك اليوم دائمًا، ومرتعبةً في جهلها الأبديّ لساعةِ مجيئهِ أمام ما تأمَّلُ به يوميًّا. رسالةٌ في النفس ٣٣.(٢٨)

الاستعداد اليومي.

أثناسيوس: إنّ نهايةَ كلّ منّا قد حجَبَها الكلمةُ عنَّا. ففي نهايةِ كلِّ شيءٍ تكونُ نهايةُ كلّ منّا، وفي نهايةِ كلّ منّا تكون نهايةُ كلِّ شيءٍ. يكون ذلك الوقت مجهولاً، لكنَّه مُرْتَقَبٌ دائمًا، فنرتقي يومًا فيومًا وكأنَّنا دُعينا إلى ذلك، فنُجاهدُ إلى الأمامِ وننسى ما وراءنا.(٢٩) ألا يتجاهلُ العارفون به الزمن الذي يتوسَّطه؟ ولكنْ إنْ جهلوه ألا يستعدُّون يوميًا؟ ولهذا قال المخلّص: «فاسهروا إذا لأنَّكم لا تعرفون اليوم ولا الساعة».(٣٠) أربعُ كلماتٍ ضدَّ الآريوسيين ٤٩.٣.(٣١)

لأنَّكم لا تعرفون متى يجيءُ الوقت.

أوغسطين: لا يُخْطِئُ المرءُ إذا كان يَعْرِفُ أنَّه لا يَعْرِفُ شيئًا، ولكنَّه يُخْطِئُ عندما يَظُنُّ أنَّه يَعْرِفُ ما لا يَعْرِفُه. الرسائل، إلى هيسيخيوس ٥٢.(٣٢)

٣٥:١٣ فاسهروا، لأنَّكم لا تعرفون متى يجيءُ ربُّ البيتِ

قلوبًا ساهرة:

برودنتيوس: إنَّه يصرُخُ: «إيَّاكم والفتورَ ونومَ الموتِ وكسلَ الخطيئةِ؛ فبِقُلوبٍ ساهرةٍ وبارَّةٍ ونقيَّةٍ كونوا متيقّظين لأنّي قريبٌ جدًّا.» نشيد عن صياح الدِّيك.(٣٣)

٣٧:١٣ وما قُلْتُهُ لكم أقولُهُ لجميع الناس: اسهروا!

الأعمال الصالحة السابقة لا جدوى

(٢٧) متى ٢٤: ٣٦؛ مرقس ١٣: ٣٢.

(٢٨) Cetedoc 0017, 33.72; ANF 3: 215**; cf. AEG 5: 164
ويبقى الإيمان هادئًا في ترقُّب ذلك اليوم المجهول وواثقًا حتّى في ارتعاده اليومي أمام ما يرجوه يوميًّا.

(٢٩) فيليبي ٣: ١٣.

(٣٠) متى ٢٥: ٢٣؛ مرقس ١٣: ٣٣.

(٣١) NPNF 2 4: 420-21*; TLG 2035.042, 26.428. 14-26

(٣٢) Cetedoc 0262, 199.57.13.289.16; FC 30: 398-99*

(٣٣) Cetedoc 1438, 1.5; FC 43: 3