الانجيل كما دونه مرقس - التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس
القسم: تفسيرُ الإنجيلِ
تفسير و شرح انجيل مرقس - الانجيل كما دونه مرقس - التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس- سلسلة التفسير القديم للكتاب المقدس
مرقس ٣٢:١٣-٣٧
لا يَحْسُن لنا أن نَعْرِفَ كل شيء، أوغسطين: لم يكن جزءًا من مقامه كسيد أن نعرف منه هذا اليوم.(٢٣) والحقُّ أنَّ ما من شيء يعرفه الآب إلا ويعرفه الابن، لأنه هو معرفة الآب، أي حكمته؛ ابنه هو كلمته وحكمته. ولكن لا يحسن لنا أن نعرف كل شيء يعرفه ذاك الذي جاء ليعلمنا. حقًّا إنه لم يأتِ ليُلقِّننا ما لا يحسن لنا أن نعرفه. وكسيد لقَّننا أشياء وترك أشياء أخرى غير ملَقَّنة. عرف كيف يُلقِّننا ما يحسن لنا أن نعرفه، وأن لا يلقننا ما هو مؤذ لنا. ولذلك وفق هذه الصيغة الكلامية يقال إن الابن «لا يعرف» ما لا يختار أن يلقنه. ونحن اعتدنا الكلام على هذا المنوال. وهكذا يقال إنه «لا يعرف» ما لا يجعلنا نعرفه. في المزامير ١،٣٧.(٢٤)
معرفة الابن بالمستقبل: غريغوريوس الكبير: عندما نشير إلى يوم بهج، لا نعني أن اليوم نفسه بهج، لكن أنه يجعلنا مبتهجين. وهكذا يقول الابن القدير إنه لا يعرف اليوم الذي لا يجعلنا نعرفه. هذا لا يعني أنه هو نفسه لا يعرفه، إلا أنه لا يُجيز لنا أن نعرفه. الآب وحده يعرف المستقبل بهذه الطريقة.(٢٥) الابن، المساوي لجوهر الآب في لاهوته، يعرف ما تجهله الملائكة، لأنه هو أسمى منها. فالابن الأوحد المتجسد الذي صار إنسانًا كاملاً، عرف حقًّا في طبيعته الإنسانية المتجسدة يوم الدينونة وساعتها، ولكنه لم يتلقَّ معرفتها من طبيعته الإنسانية. ما عرفه في إنسانيته لم يعرفه منها. الرسائل ٤١، ٤، إلى إفلوجيوس.(٢٦)
٣:٣٣- أ فاحذروا واسهروا
الدَّينونة المشتركة. ترتليان: هل تُحسنون في تعليمنا أيُّها الفلاسفة، وما تنفع نصائحكم الزَّاعمة أنَّ المكافآت والعقوبات بعد الموت ستكون خفيفة الوطأة! ذلك إذا ما كانت هناك أية دينونة تنتظر النفس على الإطلاق! بالأحرى يجب أن نعتقد بأن الدينونة ستكون أثقل وطأةً في نهاية الحياة مما هي عليه في الحياة. فلا شيء أقوى وأكمل مما سيأتي في النهاية. لذلك لا شيء أكمل مما هو إلهي.
(٢٣) يتساءل أوغسطين ما إذا كان يحسن لنا أن نعرف كل ما يعرفه الله.
(٢٤) Cetedoc 0283, 38.36.1.15; NPNF 1 8: 91** في الصيغة الكلامية الشائعة يقال إن الابن لا يعرف ما لا يعلمه؛ ولذلك يقال إنه لا يعرف ما لا يبيح لنا معرفته.
(٢٥) وهكذا نقول إن الآب وحده يعرفه، لا لنشير إلى أن الآب يعرفه وليس الابن. الابن الأبدي يعرف ما يعرفه الآب الأبدي.
(٢٦) Cetedoc 1714, 10.21.47; NPNF 2 13:48**