الانجيل كما دونه مرقس - التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس

١٥:١٣ ومَنْ كانَ على السَّطْحِ، فلا يَنْزِلْ إلى البيتِ ولا يدخل ليأخُذَ مِنْهُ شيئًا

أَيُّ سطح؟ أوريجنّس: يَدُلُّ السَّطحُ في هذهِ الحالةِ على عقلٍ سامٍ رفيع، ولذلك يَأْمُرنا الربُّ أَنْ لا نَنْزِلَ من هذا السطح. يقولُ إنَّه متى حدثت هذه الأمور، فمن كان على السطح، فلا ينزل ليأخُذَ شيئًا من البيتِ. فعلى الفَارِّ من الاضطهادِ أَنْ لا يَفْشَلَ في الصعود إلى السطح، وأن لا يَنْزِلَ منه ليأخُذ شيئًا من بيته. مواعظ حول النبي إرميا ۱۲. ۱۳(۱۸).

١٧:١٣ الويلُ لِلحَبالى والمُرْضِعاتِ في تلكَ الأَيَّام

النُّهوضُ بأعباءِ ما يَكتسبُه المرء.

أوغسطين: لقد قالَ هذا القولَ رمزيًّا. فمن هُمُ الحبالى، ومن هم المرضعات؟ الحبالى هي الأنفُسُ التي رجاؤها هو في هذا العالم. أمَّا الأنفُسُ التي اكتَسَبَت ما رَغِبَت فيه فهي المُرْضِعات. تصَوَّرْ، على سبيلِ المثالِ، أَنَّ امرأةً تَشْتاقُ إلى أَنْ تَشْتَرِيَ عقارًا ريفيًّا. فهي حُبْلَى لأنَّ غايتها لم تتمَّ بعد. يَنْتَفِخُ الرَّحِمُ على الرجاءِ. فَتَشْتَريه. ومتى وَلَدَتْ، فهي تُرْضِعُ ما اشترته. وَيلٌ للّذين يَضَعُونَ رجاءَهم في هذا العالم. وَيْلٌ للّذين يَتَعلَّقون بالأمورِ التي تُولد من خلالِ ما يرجُونه في العالم. المزامير ٩٦. ١٤.(١٥)

١٨:١٣ صَلُّوا لئلا يكونَ هرَبُكم في الشتاء

المتكاسلون في عمل الخير. هيبوليتس: متى يصلِّي المُخْتارون لأَجْلِ أَنْ لا يكونَ هرَبهم في السَّبْتِ أو في الشتاء، ذلك يَعْني أَنَّ الله يَدْعونا إلى عدمِ السماحِ لأنفُسنا بأنْ نُفاجَأَ بما نُصادِفَه على غيرِ توقُّع متى كُنَّا متكاسلين في عملِ الخيرِ. ضدّ كايوس ٥.(١٦)

المواظبةُ على الصَّلاةِ: أفرام السرياني: شتاءٌ من دونِ ثمرٍ وسبْتٌ من دونِ عملٍ. لا تَكُنْ ذاك الّذي يُقادُ أَسيرًا في مثلِ هذه الظروفِ - عندما تكونُ بلا ثمرٍ أو بلا عملٍ. صَلِّ لكي لا يأتي الأَسْرُ من ضَرُورَةٍ خارجيَّةٍ كالشتاءِ، أو في وقتِ غَفْلَةٍ كالسبت. وهذا يَعْني أَنْ لا يكونَ إكراهُ الآخرين واسترخاءُ رغبتك الشخصيَّةِ فرصةً لإبعادِك عن عملِ الربّ الإلهِ. . . . الحقُّ، أَنَّ الأَسَى آتٍ، ويجبُ

(١٤) AEG 5: 133

(١٥) Cetedoc 0283, 39.14.7; NPNF 1 8: 474*
التعلق بخيرات العالم يأتي من توقع تحقيقها دنيويًّا أو العيش في توتر الحصول على ما يرجوه في العالم.

(١٧) CSCO 101: 17; AEG 5: 138