الانجيل كما دونه مرقس - التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس

عليك الفرار. لكنْ واظِبْ على إقامةِ الصلاةِ خشيةَ أَنْ تَحلَّ عليك هذه الكارثةُ في الشتاءِ، أوْ أَنْ تُفاجئك في السَّبْتِ وأنت هاجعٌ. . . . الشتاءُ وقتٌ للرَّاحةِ من كلِّ عملِ الصيفِ، تمامًا كما أنَّ السبتَ هو وقتٌ للـرَّاحـةِ والسكون، وهو اليومُ السابعُ الذي لا عَمَلَ فيه. تفسيرُ الإنجيلِ الرباعي.(۱۷)

۱۹:۱۳ فستكون تلكَ الأيَّامُ أيَّامَ ضيق لم يكُنْ مِثْلُه مُنْذُ بدء الخليقة التي خلقها الله إلى اليوم، ولن يكون

المحنة الأخيرة. غريغوريوس الكبير: تذكَّرْ أنَّ هذه المصائبَ الحاضرةَ هي أدنى من المحنِ الأخيرةِ، تمامًا كما يكونُ النَّذيرُ أدنى مرتبةً من جلالةِ القاضي. تأمَّلوا مليًّا بكلِّ فكرِكم في هذا الأمرِ، أيُّها الإخوةُ. أصْلحوا الخللَ أو العيبَ في حياتِكم الحاضرة. غيّروا عاداتِكم. تغلَّبوا على التجاربِ الشّريرةِ بوقوفِكُم ثابتين ضدَّها. تُوبوا بالبكاءِ على الخطايا الَّتي ارتكبتُموها. فكلَّما تأهَّبْتُم لمواجهةِ صرامةِ عدالتِه بخدمتِه عن رهبةٍ، شاهدتم بهدوءٍ مجيءَ ذلك القاضي السَّرمديِّ، الَّذي مع الآبِ والروحِ القدسِ يـحـيـا ويـحْـكُـمُ الـعـالـمَ أبديًّا. آمين. في الإنجيل، موعظة ۱.(۱۸)

۲۲:۱۳ فسيَظْهَرُ مُسَحاءُ دجَّالون وأنبياء دجَّالون يأتون بالآيات والمعجزات، ولو أمكنهم لضللوا المختارين

إدّعاء الحقّ. أوريجنس: ومع أنَّ المسيحَ الدَّجَّالَ هو واحدٌ في جنسِه، فهناك أنواعٌ عديدةٌ منه. كما أنَّ المرءَ يقولُ إِنَّ الكذبَ واحدٌ في جنسِه، لكن هناك في اختلافِ مذاهبِه الكاذبةِ العديدَ من أنواعِ الكذب. . . إذا كانت المبالغةُ ممكنةً. فإنَّه لم يقترح أو يُعيِّنْ أنْ يقعَ المختارون في الخطأ، لكنَّه يرغبُ في أن يُظهِرَ أَنَّ وعظَ أهلِ النِّحلةِ يكونُ غالبًا مقنعًا جدًّا وله قدرةٌ على أنْ يُحرِّكَ الَّذين يَسْتمعون إليهم باحتراسٍ. فكلُّ كلمةٍ تدَّعي أنّها حقٌّ وهي ليست كذلك، سواء بين الأمم أو بين الأعاجم، فهي، بمعنى من المعاني، المسيح الدَّجَّال، الساعي إلى أَنْ يُضلّلَ الناسَ عن الحقِّ وأَنْ يَفْصِلَهم عمَّن قال: «أنا هو الحقُّ» (۱۹) تفسير متى ٤٦ .(۲۰)

(۱۷) CSCO 137: 261-262; JSSS 2: 227-78**

(۱۸) Cetedoc 1711,1.1.6.33; SSGF 1:20*; Migne PL 76, 1077-81

(۱۹) يوحنا ١٤: ٦.

(۲۰) PG 13: 1668-9; AEG 5: 143-44*