الانجيل كما دونه مرقس - التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس

مرقس ١٢: ١-١٢

الآب، أم كان جاهلاً؟ أو كان ضعيفاً ليمدَّ يد المساعدة؟ ... لم يكن الآب مخدوعًا، ولم يكن الابن خادعًا. إن عادة الكتاب المقدس أن يتكلم في هذه الأصوات العديدة، كما أظهرت في العديد من الأمثلة. وفي حالات كهذه، يتظاهر الله بأنه لا يعرف ما يعرفه. وفي هذا تتجلَّى وحدةُ الألوهية. فوحدة الخاصّيّةِ هي في الآب والابن. فكما يُخفي الله الآبُ ما يَعرِفُه، كذلك يُخفي الابْنُ، الَّذي هو صورةُ الله،(٣) ما يَعْرِفه. في الإيمان المسيحي ٥، ١٧. ٢١٤-١٨.(٤)

وفيما كنتم تشعرون بالظفر بأنكم قتلتموه، كان هو نائمًا. يقول في مزمور آخر: «إنني نمتُ.» فاهتاجوا واستعدُّوا لقتلي، لكنني «كنتُ نائمًا.» ولو شئتُ لما نمتُ، «فلي سلطان أن أبذل نفسي وأن أنالها ثانية.»(٦) «أنا استلقي وأنام، ثم أقوم.»(٧) فليهنئج اليهود جدًّا «ولتُسلَّم الأرض إلى أيدي الأشرار.»(٨) ولتُقتطع الأرض في أيدي المضطهدين، وليُعلِّقوه على خشبة وليسمروه بالمسامير، وليطعنوه بحربة. فالذي يستلقي وينام أضاف قائلاً «ثم أقوم.»(٩) في المزمور ٤١: عيد الشهداء ٩ (١٠)

٧:١٢ تعالوا نقتله، فيكون الميراث لنا

انخداع القتلة. أوغسطين: ولكن كيف يكون الميراث لكم؟ هل لمجرد أنكم قتلتموه؟ ها إنكم قتلتموه فعلاً، لكن الميراث لن يكون لكم. ألا تتذكرون المزمور القائل: «أنا استلقي وأنام، ثم أقوم»(٥)

(٣) أنظر ٢ كورنثس ٤: ٤، كولوسي ١: ١٥.
(٤) Cetedoc 0150, 5.17.55; NPNF 2 10: 311-12*.
(٥) مزمور ٣: ٦.
(٦) يوحنا ١٠: ١٧.
(٧) مزمور ٣: ٦.
(٨) أيوب ٩: ٢٤.
(٩) متى ٢٧: ٦٣، مرقس ٨: ٣١، ١٠: ٣٤، لوقا ١٨: ٣٣.
(١٠) Cetedoc 0283, 38.40.10.3; NPNF 1 8:130**.

١٢: ١٣-١٧ سؤال عن دفع الجزية إلى قيصر

١٣وأرسلوا إليه جماعةً من الفَرِّيسيِّينَ والهيرودُسِيِّينَ ليصطادوه بكلمة. ١٤فجاؤوا إليه وقالوا له: «يا مُعلِّمُ، نعرِفُ أنَّكَ صادِقٌ لا تُبالي بأحدٍ، لأنَّكَ لا تُحابي وجوهَ