الانجيل كما دونه مرقس - التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس

٥فَأَرْسَلَ آخَرَ، وهذا قَتَلُوهُ. ثُمَّ أَرْسَلَ كَثِيرِينَ غَيْرَهُمْ، فَضَرَبُوا بَعْضَهُمْ، وَقَتَلُوا بَعْضَهُمْ. ٦فَمَا بَقِيَ لِلرَّجُلِ سِوَى ابْنِهِ الحَبِيبِ، فَأَرْسَلَهُ إِلَيْهِم فِي آخِرِ الأَمْرِ وَقَالَ: إِنَّهُمْ سَيَهَابُونَ ابْنِي. ٧لَكِنَّ الكَرَّامِينَ قَالُوا فِي مَا بَيْنَهُمْ: هذا هُوَ الوَارِثُ. تَعَالَوْا نَقْتُلْهُ، فَيَكُونَ المِيرَاثُ لَنَا. ٨فَأَمْسَكُوهُ وَقَتَلُوهُ وَرَمَوْهُ فِي خَارِجِ الكَرْمِ. ٩فَمَاذَا يَفْعَلُ رَبُّ الكَرْمِ؟ يَأْتِي وَيُهْلِكُ الكَرَّامِينَ وَيُسَلِّمُ الكَرْمَ إِلَى غَيْرِهِمْ. ١٠أَمَا قَرَأْتُمْ هذِهِ الآيَةَ: الحَجَرُ الَّذِي رَذَلَهُ البَنَّاؤُونَ صَارَ رَأْسَ الزَّاوِيَةِ؟ ١١هذَا كَانَ مِنْ عِنْدِ الرَّبِّ، وهَذَا عَجَبٌ لأَعْيُنِنَا!» ١٢فَأَرَادُوا أَنْ يُمْسِكُوهُ، لأَنَّهُمْ فَهِمُوا أَنَّهُ قَالَ هذَا المَثَلَ عَلَيْهِمْ. وَلكِنَّهُمْ خَافُوا مِنَ الجُمُوعِ، فَتَرَكُوهُ وَانْصَرَفُوا.

نظرةٌ عامّةٌ: المثلُ يُبرِّئُ ربَّ الكرمِ الذي يُصحِّحُ من خلال القيامة الإثمَ الذي ارتكبَه الكرَّامون. فشرُّهم سيكْشَفُ في يوم القيامةِ. و في هذا المثلِ يَظهرُ الآبُ والابْنُ أنَّهما لا يُعْرَفان في تلك الظروفِ التاريخيَّةِ المعيّنةِ ما يُعْرَفان حقًا في أُلوهيَّتِهما (أمبروسيوس). فنتيجةُ القيامةِ ستُغيّرُ ما يَفْترِضُه المثلُ، لأنّه في وسطِ غضبِ الظالمين، نَظَر يسوعُ بثباتٍ إلى القيامةِ (أوغسطين). النتيجة مشكوك فيها وكأنَّه لم يَعْرِفْها، لأنَّ هذه اللغة هي لغةُ الشكِّ.(٢) أمَّا في متّى ومرقس فيقول: «إنَّهم سيهابون ابني» أي وكأنَّ المهابةَ ستظهرُ حقًا. ولكنْ لا يُمكنُ أنْ يكونَ اللهُ شاكًّا ولا أنْ يكونَ مَخدوعًا. فمَنْ شَكَّ جَهِلَ المستقبل. والمخدوعُ يَتوقَّعُ شيئًا، ولكنْ يَحدُثُ شيءٌ آخر. ومع ذلك ما هو أوضحُ من تصريحِ الكتابِ المقدّسِ أنَّ الآبَ قال شيئًا عن الابْنِ، غير أنَّ الكتابَ نفسَه يُثْبِتُ أنَّ شيئًا آخرَ قَدْ حدَثَ؟ الابْنُ ضُرب، وسُخِر منه، وصُلبَ، ومات. فعانى في الجسدِ أسوأ بكثير مما عاناه من الكرَّامين الّذين عُيِّنوا من قَبْل. هل خُدِعَ

٦:١٢ إنّهم سيهابون ابني

ربُّ الكرم. أمبروسيوس: يَقُولُ متّى ومرقس: «أَرْسَلَ إليهم ابنَه الأوحدَ قائلًا: إِنَّهم سيهابون ابني.»(١) إنَّ لوقا يُظهِرُ وكأنَّ

(١) متّى ٣٧:٢١؛ مرقس ٦:١٢.

(٢) لوقا ١٣:٢٠.