الانجيل كما دونه مرقس - التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس

سيأكلها؟ هل أراد المسيح حقًّا أن يشرب ماءً لما قال للمرأة السامرية «اسقيني»؟^(٩) ولما كان على الصليب قال «أنا عطشان،»^(١٠) أَلَمْ يَكُنْ عطشًا وجائعًا أكثر لأعمالنا الصالحة؟ في المزامير ٣٥: ١٥^(١١)

١٣:١١ لم يجد عليها غير الورق

براعم نديّةٌ مُبكِّرة. أفرام السرياني: من طبيعةِ شجرةِ التِّين نتعلَّم أنها تيبس بعد قطعها بعدة أشهر بسبب طراوتها. لذلك اختارها الربُّ علامةً ليجعل قدرته معروفةً بها. فمن المعروف أن شجرة التين تلين أغصانها وتطرو قبل جميع الأشجار، كما ذكر الربُّ أيضًا في المثل حين قال: «من شجرة التين تعلموا المثل: إذا لانت أغصانها وأورقت علمتم أن الصيف قريب.»^(١٢) أرأيت أنه بسبب رطوبتها الكثيرة وضعفها في أوائل الشجر المورقة باكرًا. تفسير الإنجيل الرباعي.^(١٣)

أوراقُ الشريعة. غريغوريوس الكبير: يتَّضح أن التين الذي أراده الربُّ كان تين المجمع اليهودي، الذي كانت له أوراقُ الشريعة، لكن ليس ثمر الأعمال، فخالق كلِّ شيءٍ لا يُمكن أن يكون جاهلًا أن شجرة التين كانت بلا ثمر. فذلك كان يعرفه كلُّ إنسان، لأنه لم يكن الوقت وقت التين. رسائل، ٣٩، إلى إفليجيوس.^(١٤)

١٣:١١ لأنه لم يكن وقت التين

تمييزُ الأزمنة. أوغسطين: لم يفهم بعضُ الذين شهدوا معجزات المسيح ماذا عنت، وكيف نقلوها إلى ذوي المعرفة، ولذلك فإنهم تعجبوا منها تعجبًا فقط. وفي حين أن الآخرين تعجبوا منها وفهموا معناها لهذا يجب أن نصل إلى مدرسة المسيح نفسه. فمن قال إن المسيح وحده صنع العجائب لأجل العجائب يقول أيضًا إنه كان جاهلًا وقت التين لما طلب التين على الشجرة في غير أوانه كما يشهد الإنجيلي، لكن لما كان جائعًا، فقد بحث في الشجرة عن التين. هل يعني هذا أن المسيح كان لا

(٩) يوحنا ٤: ٧.

(١٠) يوحنا ١٩: ٢٨.

(١١) Cetedoc 0283, 38.34.24.2; NPNF 1 8: 83** إنه جاع للطعام، لكنه جاع أكثر للإيمان الفاعل بالمحبة.

(١٢) متى ٢٤: ٣٢؛ مرقس ١٣: ٢٨؛ لوقا ٢١: ٣٠.

(١٣) LcLoit 1963: 170-172; JSSS 2: 247*

(١٤) Cetedoc 1714, 140A.10.21.32; NPNF 2 13: 48* تمثل أوراق التين الشريعة التي كان ينقصها ثمر الأعمال الصالحة.