الانجيل كما دونه مرقس - التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس

وصيَّةُ الربِّ بوضوح، فَتُنِيرُ البصائرَ. تَقَبَّلُوا المسيحَ، تَقَبَّلوا الرؤية، تَقَبَّلوا النورَ، لكي تعرفوا الإلهَ – الإنسانَ بوضوح. فالكلمةُ الّذي يُنِيرنا هو أبهى من الذهب والحجارةِ الكريمةِ، وأحلى من العسل وقَطْرِ الشَّهادِ.(۷) كيف لا يكونُ مُبْتَغَى ذاك الّذي أَنارَ عقولاً مدفونةً في الظلمةِ، وَوَهَبَ البَصَرَ لبصيرةِ النَّفْسِ ليُشِعَّ نوراً؟ ... رنّمْ تسبحته، وعَرّفني بأبيك الّذي هو الله. كلمتُك تُخلِّصُني وتسبيحتك تُعلّمني. قد ضللتُ الطريقَ في بحثي عن الله؛ لكنّكَ الآن تُضيء طريقي، يا ربِّ، فإنَّني أَجِدُ الله فيكَ وأَتقبَّلُ الآبَ منك. فأنا أُصْبِحُ شريككَ في الميراث، لأنَّكَ لم تَخْجَلْ من أَنْ تعترف بي أَخًا لك. فَلْنطْرَحْ عنَّا نسيان الحقِّ، وَلْنُبْعِدْ ضبابَ الجهلِ والظلمةَ الّتي تُضعفُ نظرَ عيونِنا وَلْنَتأمَّلِ اللهَ الحقَّ، بَعْدَ أَنْ نَرْفَعَ التسبيحَ له: «إفْرَحْ، أيُّها النورُ!» لأنَّه علينا نحن المدفونين في الظلمةِ، والمسجونين في ظلالِ الموتِ، أشرقَ نورٌ سماويّ، نورٌ يفوقُ الشمسَ صفاءً ولمعاناً، يَسمو على كلِّ ما تُقدِّمه هذه الحياةُ الدنيوية. حثّ الوثنيين ١١.(۸)

(۷) أنظر مزمور ۱۹: ۱۱.

(۸) TLG 0555.001, 11.113.1.9-3.1; 113.4.4-114.2.
JF B 128-29*; SC 2. 181-183

١٠ - الدُّخُولُ إِلَى أُورُشَلِيمَ

^١وَلَمَّا قَرُبُوا مِنْ أُورُشَلِيمَ عِنْدَ بَيْتِ فَاجِي وَبَيْتِ عَنْيَا، عَلَى مَقْرُبَةٍ مِنْ جَبَلِ الزَّيْتُونِ، أَرْسَلَ اثْنَيْنِ مِنْ تَلامِيذِهِ ^٢وَقَالَ لَهُمَا: «إِذْهَبَا إِلَى القَرْيَةِ الَّتِي أَمَامَكُمَا، وَحَالَمَا تَدْخُلانِهَا تَجِدَانِ جَحْشاً مَرْبُوطاً مَا رَكِبَ عَلَيْهِ أَحَدٌ، فَحُلَّاهُ وَائْتِيَا بِهِ. ^٣وَإِنْ قَالَ لَكُم أَحَدٌ: لِمَاذَا تَفْعَلانِ هَذَا، فَقُولا: الرَّبُّ مُحْتَاجٌ إِلَيْهِ، وَسَيُرْسِلُهُ إِلَى هُنَا فِي الحَالِ».

^٤فَذَهَبَا فَوَجَدَا جَحْشاً مَرْبُوطاً عِنْدَ بَابٍ، فِي الخَارِجِ، عَلَى مُلْتَقَى طَرِيقَيْنِ، فَحَلَّاهُ. ^٥فَسَأَلَهُمَا قَوْمٌ مِنَ القَائِمِينَ هُنَاكَ: «مَا بَالُكُمَا تَحُلَّانِ الجَحْشَ؟» ^٦فَقَالا لَهُم كَمَا أَوْصَاهُمَا يَسُوعُ، فَتَرَكُوهُمَا. ^٧فَأَتَيَا بِالجَحْشِ إِلَى يَسُوعَ، وَوَضَعَا ثِيَابَهُمَا عَلَيْهِ فَرَكِبَ عَلَيْهِ. ^٨وَبَسَطَ كَثِيرُونَ ثِيَابَهُم عَلَى الطَّرِيقِ، وَقَطَعَ آخَرُونَ أَغْصَاناً مِنَ الشَّجَرِ وَفَرَشُوهَا.