الانجيل كما دونه مرقس - التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس

«٤٩ فَوَقَفَ يَسُوعُ وَقَالَ: «نَادُوهُ!» فَنَادَوا الْأَعْمَى وَقَالُوا لَهُ: «تَشَجَّعْ وَقُمْ! إِنَّهُ يُنَادِيكَ!» ٥٠ فَأَلْقَى عَنْهُ رِدَاءَهُ وَقَامَ وَجَاءَ إِلَى يَسُوعَ. ٥١ فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «مَاذَا تُرِيدُ أَنْ أَعْمَلَ لَكَ؟» قَالَ لَهُ الْأَعْمَى: «يَا مُعَلِّمُ، أَنْ أُبْصِرَ!» فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: ٥٢ «إِذْهَبْ! إِيمَانُكَ خَلَّصَكَ». فَأَبْصَرَ فِي الْحَالِ وَتَبِعَ يَسُوعَ فِي الطَّرِيقِ.

نظرةٌ عامةٌ: إِنَّ الْعَجْزَ الْبَائِسَ لِلْإِنْسَانِيَّةِ يُرَى رَمْزِيًّا فِي عَمَى برتيماوس (أوغسطين). النِّعْمَةُ تَتَطَلَّبُ اسْتِجَابَةً مِنَّا. فَاخْتِيَارُ اللهِ وَوَعْدُهُ الْأَكِيدُ لَا يُكْرِهَانِ إِرَادَتَنَا أَوْ يَسْتَوْلِيَانِ عَلَى اسْتِجَابَتِنَا الْحُرَّةِ (الذهبي الفم). أَنْ نَتَّبِعَهُ عَلَى الطَّرِيقِ يَعْنِي أَنْ نَأْخُذَهُ نَمُوذَجًا لَنَا، وَأَنْ نَتَلَقَّى غِذَاءً مِنْ نِعْمَتِهِ، وَيَكُونَ فِدْيَةً لِخَطَايَانَا (أوغسطين).

١٠: ٤٦ ابنُ تِيماوُسَ

السقوط من الْمَقَامِ الْأَرْفَعِ. أوغسطين: قد سَجَّلَ مرقُس اسمي برتيماوس وأبيه معًا،(١) وهذه حالةٌ نادرةٌ قَلَّمَا يَأْتِي بِمِثْلِهَا فِي حالات الشفاء الَّذِي يُتِمُّهَا الرَّبُّ... لذلك قد يَكُونُ هناك قليلٌ من الشكّ في أَنَّ برتيماوس هذا، ابن تيماوس، كان قد سَقَطَ من مَقَامٍ اجتماعيٍّ رفيع، فَنُظِرَ إليه وكأَنَّهُ موضوعُ بؤسٍ كبيرٍ لافتٍ لِلنَّظَرِ، لِأَنَّهُ بِالْإِضَافَةِ إِلَى كونه أعمى كان عليه أَنْ يَجْلِسَ مستعطيًا. تَنَاغُمُ الْأَنَاجِيلِ ٦٥.٢.(٢)

١٠: ٥١ فقالَ له يسوعُ: «ماذا تُرِيدُ أَنْ أَعْمَلَ لَكَ؟»

يشاءُ خلاصَ الْكُلِّ. الذهبي الفم: قال إِنَّ اللهَ صادقٌ فِي وعدِهِ بالخلاص؛(٣) لكنَّهُ سيُخَلِّصُنَا وَفْقَ ما وَعَدَنَا به. كيفَ وَعَدَنَا؟(٤) إِنْ شِئْنَا وَأَصْغَيْنَا له. فهو لا يُعْطِي وَعْدَهُ لِلْبَطَّالِينَ الَّذِينَ هم كَالْخَشَبِ والحجارة.(٥) موعظةٌ حول الرسالة الثانية إلى أهل تسالونيكي ٤.٣.(٦)

١٠: ٥٢ فَأَبْصَرَ في الْحَالِ

الافتتانُ بِالنُّورِ. اقليمس الإسكندري: تُشِعُّ

(١) انظر مرقس ١٠: ٤٦. يتساءل أوغسطين عن سبب ذكر مرقس لاسم أبي المتسوِّل.

(٢) Cetedoc 0273, 2.65.125.227.17; NPNF 1. 6: 159

(٣) انظر مزمور ١٤٥: ١٩؛ أمثال ٢٠: ٢٢؛ إشعيا ٢٥: ٩؛ صفنيه ٣: ١٧.

(٤) المسألة هي هل يكره اختياره ووعده إرادتنا أو استجابتنا الحرة؟

(٥) إشعيا ١: ١٩- ٢٠؛ يوحنّا ٥: ٤٠.

(٦) TLG 2062.163, 62.493. 5-9; GMI 263*