الانجيل كما دونه مرقس - التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس

كلُّ هذا. مواعظ حول يوحنا. ٢٥: ٢. ^(٢٨)

الصليب كأسًا والمعمودية موتًا.

الذهبي الفم: هنا سَمَّى المسيحُ صليبَه كأسًا و موتَه معموديةً ^(٢٩) سَمَّى صليبَه كأسًا لأنه كان يُقْبِلُ عليه فرحًا. وسَمَّى موتَه معموديةً لأنه بها طَهَّرَ العالم. لا بسبب ذلك فحسب سَمَّى موتَه معموديةً، بل أيضًا بسبب السهولة التي سيقوم بها من بين الأموات. فكما أنَّ المُعْتَمِدَ في الماء يقوم بسهولة، لأن طبيعة الماء لا تشكِّل عائقًا أمام ذلك، هكذا قام المسيح بسهولة عُظْمَى بعد أن نَزَلَ إلى الموت. ولذلك يُسَمِّي موتَه معموديةً في طبيعة الله غير المدركة. ^(٣٠) ٣٥.٨.

كُلّها على صياغتها بالكلام. ^(٣١) فقَبْلَ اتّضاعِهِ عَرَفَتْه الملائكةُ وحدَها. وبعدَ اتّضاعِهِ عَرَفَتْه كلُّ الطبيعةِ البشريّة. أَتَرى كيفَ أنَّ اتّضاعَه لم يَجْعَلْه أقَلَّ ممّا هو، بلْ أنْتَجَ فوائدَ لا عدَّ لها، وفضائلَ لا تُحصَى، وجعَلَ بريقَ مجدِهِ يُشِعُّ إشعاعًا عظيمًا.^(٢٩) فالله لا يُعجِزُه شيءٌ ولا يَحْتاجُ إلى أيِّ شيء. ولكنْ لمّا تنازلَ عَمِلَ أعمالاً صالحةً جمّةً، فأَكثَرَ أفرادَ أهْلِ بيتِه، ووسَّعَ ملكوتَه. فلماذا، إذًا، أنتَ خائفٌ مِنْ أَنْ تَنْقَصَ إذا تواضعتَ؟ في طبيعةِ اللهِ غير المُدْرَكَةِ. ^(٣٠) ٤٧-٤٦.٨.

ويبذلَ نفسه فداءً عن كثيرين لإطلاق سراح الأسرى. غريغوريوس النزينزي: هو تقديسُنا، كما أنَّه نقاؤنا، لكي يكون النقيُّ

٤٤:١٠ ومن أراد أن يكون الأول فيكم، فليكن لجميعكم عبدًا

الاتضاع المُنْجِز. الذهبي الفم: إنه مَحا اللعنةَ، ^(٣٤) وقَضَى على الموت، ^(٣٥) وفَتَحَ الفردوس، ^(٣٦) وأماتَ الخطيئة، وفتح أبواب السماء، ورفع باكورة ثمارنا ^(٣٧) إلى السماء، وملأ العالم بأسره بالتقوى. وطَرَدَ الباطل، وأعاد الحقَّ، وجعل باكورة ثمارنا ترتفع إلى العرش الملوكي. وعَمِلَ أعمالاً صالحةً لا عَدَّ لها بحيث لا أقدر أنا ولا تقدِرُ الإنسانيةُ