الانجيل كما دونه مرقس - التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس

الكيان. وينتج من ذلك أنَّ الشَّرَّ والفسادَ لا كيانَ لهما. ^(٢٥) ولعلَّ هذا ما قادَ بعضَهم إلى تأكيدِ أنَّ اللهَ لم يَخْلُق الشيطانَ. الشَّيطان، بكونِهِ الشيطان، ليس هو من خَلْقِ الله، لكنَّ الشيطان هو كائنٌ مَخْلُوقٌ، أي إنه من خَلْقِ الله، فما من شيءٍ مخلوق إلا ويكون مخلوقًا من الله. إنَّ كون القاتلِ قاتلاً لا يَعْني أنَّه منْ عَمَل الله، فهو مخلوقٌ بشريٌّ وكلُّ كائنٍ بشريٍّ هـو من خلق الله. تفسير يوحنا ٧، ٢. ^(٢٦)

الصَّلاحُ الكاملُ يَنتمي إلى اللهِ وحدَه.

غريغوريوس النِّزْيَنْزِيُّ: إنَّ تعبير «لا صالح» ^(٢٧) هو ردٌّ على سؤالِ الرَّئيسِ الشابِّ الّذي كان يَخْتَبِرُ يسوعَ ويَشْهَدُ لصلاحه كبشرٍ. وبذلك عنى يسوعُ أَنَّ الصَّلاحَ الكاملَ يَنتمي إلى اللهِ وحده، مع أَنَّ لفظةَ «الصالح» تُطْلَقُ على البشر أيضًا. ^(٢٨) الموعظة ٣٠، حول الابن. ١٣. ^(٢٩)

صلاحُ الله يتميَّزُ عن صلاح الآخرين.

أوغسطين: الله صالحٌ على نحوٍ فريدٍ، بحيث إنه لن يفقد الصلاح أبدًا. فهو صالحٌ لا بمشاركته في أي صلاح آخر، لأنَّ الصلاح الذي يجعله صالحًا يتماثل مع ذاته. لكن، إذا كان الإنسان صالحًا، فصلاحه يكون مُسْتَمَدًّا من الله، لأنه لا يُمكن للإنسان أنْ