الانجيل كما دونه مرقس - التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس

مرقس ١٠: ١٧-٢٢

تُمْتَدَحُ لعلاقتها باللاهوت الكامل والتامِّ كلِّه وليس بجزءٍ من أجزائه. فكلها ينطبق انطباقًا شاملًا ومطلقًا لا انفصال فيه أو تحفظ على الله في كليَّتِه. الأسماءُ الإلهيّة ١.٢.(٣٢)

صالحٌ بالمشاركة. بيد: إنه بالاشتراك في الصلاح الإلهي وحده يستطيع المخلوق الناطق أن يصبح صالحًا.(٣٣) مواعظ حول الأناجيل، الموعظة ٤.١١.(٣٤)

١٩:١٠ أنت تعرف الوصايا

الوصايا التي تقود إلى الحياة. أوغسطين: سأل الشابُّ الغنيُّ المعلم الصالحَ عمَّا يترتَّب عليه أن يفعل ليرث الحياة الأبدية.(٣٥) خاطبه ظنًّا منه أنه إنسانٌ لا غير -لكنُّه صالحٌ لأنه هو الله- فأجابه المعلم الصالح أن يعمل بالوصايا إذا أراد دخول الحياة، فنزول عن نفسه مرارة المَضِيقَة والشرِّ: فلا يقتل، أو يزني، أو يسرق، أو يشهد بالزور، لكي تظهر الأرض اليابسة(٣٦)، ويكرم أباه وأمه ويحب جاره.(٣٧) إعترافات ١٩.١٣.(٣٨)

٢٠:١٠ منذ صباي عملت بهذا كله

تبرير الذات من خلال العمل بالوصايا.

جيروم: من أَعْلَنَ أنَّه عمل بالوصايا كلّها فقد أذعنَ لسلطة الغنى منذ البدء. الرَّسائل، إلى جوليان ١١٨.(٣٩)

استجابةٌ ملفَّقةٌ. أوغسطين: انْصَرَفَ ذلك الشابُّ كئيبًا، ولا يخفى على أحدٍ أنَّ الشابَّ كان بعيدًا عن العمل بوصايا الشريعة. أظنُّ أنه تكلَّم بكبرياء أكثر مما تكلَّم بالحقِّ لما أجاب بأنه قد عمل بالوصايا. الرسالة، ١٥٧، إلى هيلاريون.(٤٠)