الانجيل كما دونه مرقس - التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس

يَسْتَجوبُه أحدهُم لا عن محبةٍ في المعرفة، بل عن رغبةٍ في امتحانه؟ تفسير متّى ١٦.١٤.(١)

١٠: ٦ جَعَلَهُمَا الله ذكراً وأُنثى

شريعةُ الزَّوجةِ الواحدة. ترتليان: إنَّ أصْلَ الجنسِ البشريِّ هو مرجعُنا في الإقرارِ بقانونِ الزواجِ بامرأةٍ واحدةٍ.(٢) ويشْهَدُ لذلك ما أوصى به اللهُ منذُ البدءِ كَنَمُوذَجٍ يجبُ درْسُه بدقةٍ لخلافةِ الجنسِ البشريِّ. فَبَعْدَ أَنْ خَلَقَ اللهُ آدمَ وَرَأَى مُسْبَقًا ضرورةَ إيجادِ مثيلٍ له، اتَّخذَ إحدى أضلاعه،(٣) وبَرَأَها له امرأةً. حثَّ على العِفَّةِ، ٥.(٤)

١٠: ٨ فَيَصِيرُ الاثنان جسدًا واحدًا

خادمان مُشتركان يخدمان بصورة متساوية. ترتليان: أينَ نَجِدُ لغةً كافيةً للتعبيرِ عن سعادةِ زواجٍ وَضَعَتْهُ الكنيسةُ، وثَبَّتَتْهُ تقدمةُ القرابين، وَوَثَّقَتْهُ البركةُ وخَتَمَتْهُ، ونقلتْ بُشْراه الملائكةُ فَأَقَرَّه الآب؟ في جميعِ أنحاء الأرضِ لا يَحتفلُ الأولادُ بالزواجِ احتفالاً حقيقيًا وقانونيًا من دونِ مُوافقةِ آبائهم. بأيِّ قِرانٍ يتَشارَكُ فيه شَخْصان مؤمِنان في رجائهما الواحد، ورغبتهما الواحدة، وانضباطهما الواحد، وخدمتهما الواحدة؟(٥) إنَّهما خادمان لا يختلفان في الرُّوح والجسدِ. حقًّا إنهما «اثنان في جسدٍ واحدٍ.»(٦) فكما أَنَّ الجسدَ واحدٌ، فكذلك الرُّوحُ واحدةٌ. معًا يُصلِّيان، معًا يسجدان، معًا يصومان، فيتشاركان في التعليم وفي تنبيه ومساندة بعضهما بعضًا. وفي كنيسةِ الله هما متساويان.(٧) وهما أيضًا متساويان في مأدبةِ الله وفي الأَزَمات وفي مواجهةِ الاضطهاداتِ وفي تناولِ الطعام. فلا يُخفي أحدهما شيئًا عن الآخر، ولا يُهمله أو يُزعجه. إلى زَوْجَتِهِ.(٨)

الجسدُ الواحدُ للرَّجُلِ والمرأة. أوريجنَّس: يُعْتَبَرُ كلمةُ الله واحدًا في جسده ونفسه أكثر مما هو الرجلُ ذو جسدٍ واحدٍ مع امرأته.(١٠) ولكنْ، أَمَا مِنَ الأنسب أَنْ يَكُونَ المرءُ ذا روحٍ واحدةٍ مع الله حين تَتَّحِدُ هذه

(١) Cetedoc 1712, 2.4.56; NPNF 2 12: 12**

(٢) TLG 2042, 14.16. 9-20; cf. ANF 9: 50.

(٣) تكوين ۱: ۲۷.

(٤) تكوين ۲: ۲۱-۲۲.

(٥) Cetedoc 0020, 5.1; GMI 235**; ANF 4: 53**

(٦) أنظر أفسس ٤: ٤.

(٧) تكوين ۲: ٢٤؛ متى ١٩: ٥؛ أفسس ٥: ٣١.

(٨) أنظر رومية ۱۲: ۱۵؛ ٦: ۱۵؛ غلاطية ٣: ۲۸.

(٩) أنظر فيليبي ۱: ۲۷.

(١٠) Cetedoc 0012.2.8.37; ANF 4: 48*