الانجيل كما دونه مرقس - التفسير المسيحي القديم للكتاب المقدس

لا يُخَوَّلُ أمثالُ هؤلاء أَنْ يَتَصَوَّروا أَنفُسَهم أُمَناءَ مُصانين لمجرَّدِ عطفِهم على المسيحيّين، فهُم مازالوا غيرَ مُتَطهِّرين بمعموديّةِ المسيح، وغيرَ مُنضَمّين إلى وحدةِ جسدِهِ. أَشْخَاصٌ كهؤلاءِ تهديهم رحمةُ اللهِ فينالون العطايا العُظْمَى فيعْبُرون هذا العالَمَ في أمانٍ. أشْخَاصٌ كهؤلاء هم حقًّا خدَّامٌ نافعون حتّى قبلَ أنْ يُصبِحوا أعضاءً في جسدِ المسيح. إنّهم خيرٌ من الذين يحملون الاسمَ المسيحيَّ ويُشاركون في الأسرارِ ويُقدِّمون في الوقتِ نفسِه على أعمالٍ شائنةٍ تجُرُّ الآخرين مَعَهُم إلى العقابِ الأبديّ. تناغمُ الأناجيل ٦،٤. ^(٢)

٣٨:٩-أ فمَنَعْناهُ، لأنَّهُ لا يَتْبَعُنا

اِتّساعُ جامعيّةِ الكنيسةِ. أوغسطين: قد يُوجَدُ ما هو جامعٌ خارجَ الكنيسةِ الجامعةِ، تمامًا كما يُوجَدُ اسمُ المسيح خارجَ جماعةِ المسيح، فباسمه كان الرجلُ الذي لم يتْبَعْهُ يَطْرُدُ الشياطين. وبالمقابلِ قد يكونُ هناك ادّعاءٌ ما في الكنيسةِ الجامعةِ، كما يدّعي الذين «تخلّوا عن العالمِ ^(٣) في الكلامِ لا في الأعمالِ،» فهذا الادّعاءُ لا يكُونُ جامعًا... في المعموديّةِ ضدّ الدوناتيين ٣٩:٧ (٧٦). ^(٤)

٣٩.٩ لا تَمْنَعُوهُ!

تشجيعُ الأعمالِ الصالحةِ التي تُعمَلُ باسمِ المسيحِ. أوغسطين: يجبُ أَلَّا نَضْطَرِبَ لأَنَّ بعضًا مِمَّن لا يَنتمون أو لم يَنْتَموا بعدُ إلى هذا الهيكلِ وممَّن لا يَسْكُنُ اللهُ بَينَهم، يَقُومُون ببعض الأعمالِ العظيمةِ، كما حدَثَ للّذي طَرَدَ الشياطين باسمِ المسيح. ^(٥) وبالرَّغمِ من أنَّه لم يكُنْ تابعًا للمسيح، فقد أمَرَ المسيحُ بأنْ يستمِرَّ على ما يُمارِسُه، ذلك أنَّه أدَّى إلى كثيرٍ من الناسِ شهادةً قيّمةً لاسمه. فقد رأى كورنيليوس قائدُ المِئَةِ الملاك الذي أُرْسِلَ إليه وهو يقولُ إنَّ صلواتِهِ استُجيبت وصدقاتِه قُبِلت، ^(٦) حتى قبل أنْ يَنتَمِي إلى الهيكلِ بإعادةِ الولادةِ. الرسائل إلى درادنوس ١٨٧، ٣٦. ^(٧)

الإفراطُ في الإدانةِ. أوغسطين: إنَّ بعضَ

(2) Cetedoc 0273, 4.6.7. 401. 20; NPNF 1 6: 220**

(٣) في المعمودية أنظر رومية ١٢: ٢؛ ١ يوحنا ٢: ١٥؛ ٥: ٤.

(4) Cetedoc 0332, 7.39.77.363.5; NPNF 1 4: 508**

(٥) أنظر مرقس ٩: ٣٨؛ لوقا ٩: ٤٩.

(٦) أنظر أعمال ١٠: ٣-٤.

(7) Cetedoc 0332, 7. 39.77.363.5; NPNF 1 4: 508**